Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1912, Seite 415

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Schöpfung 9

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 41⁵

ferenz abgehalten. Zur Verhandlung kamen zunächst die Punkie I. b und
IV. d der Toledoer Thesen, Sätze, die von einigen Brüdern unter uns waren
angefochten worden. Nach längerer Aussprache über den Sinn derselben
schien man allseirig befriedigt zu sein. Ein Antrag, den Wortlaut der⸗
selben zu ändern, wurde nicht gestellt, und somit bleiben auch diese Thesen
ungeändert stehen. Die Frage sodann, ob die Ehrw. Jowasynode beschluß⸗
mäßig in Abendmahlsgemeinschaft mit dem Generalkonzil stehe, wurde be—
jabend beantworter. Hierauf erklärten wir, Bedenken tragen zu müssen,
mit Jowa in Abendmahlsgemeinschaft zu rreten, und gaben als Grund an,
daß seitens Synoden, zum Konzil gehörig, uns gegenüber keinerlei Rück-
sicht genommen werde auf Zucht und Ordnung. Hierauf erklärte man uns:
würden dazu die nörigen Beweise geliefert, so wolle man darauf hinarbei—
ten, daß dies Argernis abgeran werde; geschehe das nicht, so würde auch
Jowa sich genötigt sehen, seine Stellung zum Konzil zu ändern.“ E. P.
Einen neuen Luther wünscht und ersehnt der Cristian Herald. Er
schreibt: When Luther drove the last nail into his theses on the door at
Wittenberg, he struck a blow for religious fréedom that sounded through
the world. We need another Luther — a strong, able, fearless leader of
men, to fling out a challenge to that power which is plotting day and
night, and employing all the agencies within human reach to effeet the
religious conquest of this continent. We need à Luther to show Rome
in her true colors as the misleader of men, the obstructor of divine truth,
the falsifler of history, the enemy of every form of education, religious
and secular, the archplotter of the ages. We néed a Luther Who will carry
through this country, in the press and the pulpit, the might and power
of a divine mission to apprise men of the menace of Catholicism, which
would take from them thieir birthright, supplant their independence with
servitude to an alien power, proselytize their children, anat hematize their
marriage laws, and render illegitimate the progeny of every Protéstant
domestie union. It will be strange if, in the whole array of Protéstant
churchmen, there should not beé found one man equal to the occasion and
prepared for the emergenev.“ — Wenn wirklich ein neuer Luther käme,
dann würde er nicht nur den Papisten, sondern auch manchen Protestanten
ernste Dinge zu sagen haben. Wir brauchen auch gerade keinen neuen
Luther, wir sollen den alten nur recht ausnutzen. E. P.
über Judenmission schreibt im LulMeν¹nn P. A. R. Kuldell, der in
Philadelphia unter den Juden arbeitet. Er sagt: bei der letzten Versamm⸗
lung der Pennsylvaniasynode habe man vielfach den Ausspruch gehört:
„Foreign missions à necessity, Jewish missions a luxury.“ Die zweite
Hälfte der Aussage bestreitet er mit Recht, indem er auf dem allgemeinen
Missionsbefehl fußt. Uns interessiert besonders seine Methode des Missio⸗
nierens. Er schreibt: The writer has reached already as many as 1,000
to 1,100 Jews in one evening. This he has done by means of a Gospel
wagon, Wwhich stopped with him at two places in one evening. This wagon.
is not his, and can be had by him only once a week. Think what could
be done if he had one for every night from June till Oetober! Of eourse,
he would need helpers. But at what time or in what clime have the op-
portunities for Jewish evangelization been more auspicious than now and
here? In one summer season, by the means mentioned, more could be
reached than in a hall in ten years, and by the expenditure of many thou-

sands of dollars.“ E. P.

English translation

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