Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1912, Seite 430

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Schöpfung 9

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430 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

des Brotes und Weines. Das gläubige Volk aber beugt anbetend und
staunend das Knie und schlägt voll Ehrfurcht und Demut an die Brust.“
Daß solch grasse Ungeheuerlichkeiten, verbunden mit dem politischen Macht⸗
dünkel des Zentrums, jungen Leuten zu Kopfe steigen müssen, liegt auf
der Hand. (Vbg.)

Internationaler Altkatholikenkongreß. Auf dem achten Internationa⸗
len Altkatholikenkongreß, der vom 6. bis zum 10. September 1909 in Wien
tagte, wurde einstimmig beschlossen, daß der nächste Kongreß in München
stattfinden solle. Der Ausführung dieses Beschlusses stellten sich jedoch un⸗
überwindliche Hindernisse in den Weg, und so ging das Jahr 1911 vorüber,
ohne daß der für jedes zweite Jahr in Aussicht genommene Kongreß ab⸗
gehalten wurde. Da die „Schwierigkeiten“, die der Einberufung des Kon⸗
gresses nach München entgegenstehen, auch für das laufende Jahr noch
fortdauern, so wurde der neunte Internationale Altkatholikenkongreß auf
die Tage vom 5. bis zum 8. September 1912 nach Köln am Rhein ein⸗
berufen. Auf diesem Kongreß werden die Altkatholiken Hollands, Deutsch⸗
lands, der Schweiz und Ssterreichs, die polnischen in Rußland und Nord⸗
amerika, ferner die romfreien bischöflichen Kirchen im Morgen- und Abend⸗
land vertreten sein. Auch aus der evangelischen Kirche hofft man Gäste
begrüßen zu können. (Wbg.)

„Das Neue Jahrhundert“ schreibt: „Aus Innsbruck wird uns unterm
21. April berichtet: Während der heutigen akademischen Predigt, die der
Jesuit P. Al. Schwehkart hielt, gab es eine kleine Sensation. Der Prediger
versicherte nämlich, aus bester Quelle in Rom es zu wissen, daß vor einiger
Zeit Papst Pius X. in seinem Arbeitszimmer frei in der Luft schwebend
angetroffen wurde. Eine Reihe von batikanischen Persönlichkeiten, die zum
seltenen Schauspiele herbeigerufen wurden, waren Zeugen dieses Wunders.
Der Papst, aus der Ekstase erweckt, erfuchte, über die Sache Stillschweigen
zu bewahren. Dagegen wurde ihm das Bedenken geäußert, daß es bereits
zu viele Personen gesehen hätten, als daß die Verheimlichung noch möglich
wäre. Der Prediger fügte noch bei, es sei natürlich niemand verpflichtet,
dies zu glauben; indes habe er dieses Faktum von verläßlichster Seite er⸗
fahren.“ Die Nachricht klingt wie eine grobe Mystifikation. — Hinterdrein
wird jetzt der Vorgang auf sehr natürliche Weise erklärt. Ein Kammer⸗
diener habe durch ein Schlüsselloch den Papst auf einer Leiter stehen sehen,
wie er ein Buch herunterholen wollte. Die Leiter sei dem Diener nicht
sichtbar gewesen. Wäre diese Erklärung früher gekommen, so hätte sie dem
Papste manchen Spott ersparen können, den er weidlich deswegen hat hören
müssen. E.

Am 29. Juli hatte Pius X. viel zu schaffen. Zuerst nahm er an dem
Erzbischof Mistrangelo O. B. vom Dom der Roten Lilie in Florenz, an sei⸗
nen Kapitelsherren, Vorständen und Leitern der frommen Schulen und
Stiftungen der Arnostadt eine gründliche Waschung der Köpfe vor. Be⸗
sagter Ordensmann genehmigte nämlich vor dritthalb Jahren die Gründung
einer „Priesterbank“, worin der Beichtzettel als Kreditbrief galt und die
völlige Unkenntnis aller Bank⸗ und Geldgeschäfte Trumpf hieß. Ergebnis:
ein heilloser Bankrott. Das will nun wenig besagen im Land Italia, wo
beinahe allwöchentlich eine klerikale Gründung für Agrarkredit auffliegt.
Allein an der Florentiner Priesterbank hatten sich die leichtfertigen Leiter

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