Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 58, Nummer 9 › Seite 423

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1912, Seite 423

385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Schöpfung 9

⤓ Download .txt · copy text

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 423

Schuljahre — in denen bekanntlich nach Forderung der Lehrerschaft in Zu⸗
kunft nur noch gelegentlich sitrliche und religiöse Unterweisung stattfinden
soll — sowie Richtlinien zu einem Stoffplan für den planmäßigen Reli⸗
gionsunterricht der Oberstufe veröffentlicht. Wir wollen als charakteristisch
für den in Aussicht genommenen dogmenlosen, „allein nach pädagogisch⸗
psychologischen Grundsätzen gestalteten“ Religionsunterricht nur folgendes
feststellen. In der Materialsammlung lesen wir: „Begleitstoffe: 1. Aus

dem Kinderlied .. ., 2. aus Märchen und frommen Dichtungen: Rotkäpp⸗
chen; Wolf und sieben Geislein; Sterntaler .. .; Der Fischer und seine

Frau; Wie ich dem lieben HErrgott mein Sonntagsjöppel schenkte; Geburt
IEsu; Die Weisen aus dem Morgenland; Mosis Geburt; Adam und Eva
im Garten Gottes; Josephsgeschichten; Lokale Sagen; Rübezahl; Heinzel⸗
männchen; Robinson“ usw. Die Einrückung in diesen Zusammenhang hat
geradezu etwas Blasphemisches an sich, und es ist wohl zu verstehen, wenn
gläubige Eltern sagen: Tausendmal lieber keinen Religionsunterricht als
einen solchen, in dem die großen Taten Gottes, wie die wunderbare Geburt
des Heilandes, von vornherein als fromme Sagen behandelt und nicht höher

als das Märchen vom Rotkäppchen gewertet werden. . . . Es zeigt sich immer
wieder: der Schulkampf ist in Wirklichkeit ein Weltanschauungskampf.
(Ref.)

Mit dem Evangelischen Bund geht es trotz aller Anstrengungen in der
Stadt Hannover zurück. Die Ortsgruppe des Evangelischen Bundes hielt
unter Vorsitz Prof. Kröchers in der Aula der höheren Schule ihre General⸗
bersammlung ab. Dem Berichte, den der Vorsitzende erstattete, ist zu ent⸗
nehmen, daß der Verein zurzeit 2011 Mitglieder zählt, und daß es nicht
gelungen ist, die Lücken, die durch Tod, Fortzug und Austritt entstanden
sind, wieder auszufüllen. Dem Verein wird es dies Jahr nicht möglich
sein, der Los⸗von⸗Rom⸗Bewegung, die der Bund aus einer nationalen zu
einer religiösen umgestaltet hat, die bisher übliche Beihilfe von 1000 Mark
zuzuweisen. (Nach dem „Hannov. Kurier“.)

Vom Theologenmangel der evangelischen Kirche. In einem Teil der
Presse, auch der kirchlichen, waren lange Zeit hindurch allerlei Schauerdinge
über den Theologenmangel in den evangelischen Kirchen des Deutschen
Reiches zu lesen, wobei es dann auch an parteipolitischer Ausnützung nicht
zu fehlen pflegte. Erfreulicherweise und ganz zutreffend macht nunmehr
die „D. E. K.“ darauf aufmerksam, daß es sich bei der gegenwärtigen Ab⸗
nahme der Zahl der Theologiestudenten um einen notwendigen Rückschlag
gegenüber einem früheren Theologenüberfluß handelt. übrigens nimmt jetzt
gegenwärtig auch die Zahl der Theologiestudenten kräftig zu, und wenn
einige, namentlich kleinere Landeskirchen gegenwärtig über Theologenmangel
zu klagen haben, so ist anzunehmen, daß dieser Mangel in einigen Jahren
wieder gehoben sein und die Zunahme der Theologen auch den stets wachsen⸗
den, gegen früher unvergleichlich größeren Bedarf an Religionslehrern für
höhere Schule decken wird. Wenn man in kirchlichen Kreisen befürchtete
und in religionsfeindlichen Kreisen hoffte, der Theologenmangel werde sich
verschärfen und die Kirchen in eine äußerst schwierige Lage bringen, und
daraus weitestgehende Schlüsse zog, so erweisen solche Erwartungen sich
also wieder als unbegründet. (Wbg.)

Der sächsische Kultusminister Dr. Beck hat sich durch das Toben der
Volksschullehrer nichts vormachen lassen, sondern im Landtage aufs be⸗

English translation

Not yet translated.