Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1912, Seite 432

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Schöpfung 9

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432 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Zeitschriften sich breitmacht. Wie weit jemand darin gehen kann, durch
Ausbeutung der niederen Instinkte der Menschen seinen eigenen Geldbeutel
zu füllen, das entscheiden die Behörden. Aber unsere, der Künstler, Sache
ist es, dagegen Widerspruch zu erheben, wenn dies geschieht unter Anrufung
der Freiheit, unter Mißbrauch des Namens der Kunst. Denn der schlechte
Zweck entheiligt das Mittel. Auch die höchste Kunstfertigkeit, abgefaßt und
eingerichtet auf den Zweck, durch Sinnenkitzel Geld zu verdienen, ist eine
Versündigung, nicht anders als die ärztliche Wissenschaft, wenn sie ange⸗
wandt wird zum Verbrechen. Gegen diese übel hat vor Jahren in einer
Parlamentsrede unser großer süddeutscher Meister Thoma den Staats⸗
anwalt auf den Plan gerufen. Aber die Wurzel des übels sitzt tiefer: in
dem ungenügenden Kunstverständnis; denn dem wahren Kunstfreund kön⸗
nen solche Dinge nichts anhaben. Er wird sie mit Verachtung, mit einem
ästhetischen Mißbehagen beiseite schieben.“ (A. G.)

In England gehen jetzt die Behörden mit aller Strenge gegen die Ver⸗
breiter unanständiger Schriften vor. So wurden kürzlich zwei Personen,
die auf den Straßen schmutzige Schriften verkauft hatten, zu einer Strafe
von 25 Peitschenhieben und 9 Monaten Zwangsarbeit verurteilt. Bei der
Verkündigung des Urteils bedauerte der Richter, daß er keine härtere Strafe
verhängen könne. (E. K. Z.)

Der preußische Minister für öffentliche Arbeiten hat die königlichen
Eisenbahndirektionen veranlaßt, ein angeblich auf Veranlassung der Braue⸗
rei⸗Union auch in Wartesälen der Staatseisenbahnverwaltung ausgehängtes
Plakat „Trost für Zecher“ sofort zu entfernen und dafür zu sorgen, daß
in Zukunft ähnliche Plakate, die mit ihren unwahren Angaben das Publi⸗
kum irrezuführen geeignet seien, nicht wieder in den dem Staate gehörenden
Räumen ausgehängt würden. (E. K. 3.)

über die Theosophische Gesellschaft schreibt Dr. M. C. Nanjunda Row
in Tne Hindu, Madras, Indien, nachdem er von dem verdächtigen Treiben
eines Mr. Leadbeater und der Mrs. Besant geredet hat: „Theosophie ist
nichts als ein Haufe von Mystifizierungen, und die Wege der Führer der
Theosophischen Gesellschaft sind von allem Anfang an mysteriös gewesen.
Viele denkende und ehrliche Leute sind zu dem Schlusse gelangt, daß viele
dieser Mysterien, sobald sie entwirrt und offengelegt sind, sich als reiner
Betrug erweisen. Ungefähr vor Jahresfrist wurden manche ihrer Geheim⸗
nisse enthüllt, und die Hauptsachen der verschiedenen Bloßstellungen, die
unschicklichen Lehren und Praktiken des Mr. Leadbeater und ihre Recht⸗
fertigung seitens einer Gruppe von Mahatmas, die Verurteilung seitens
eines andern Teils, wurden in ihrer wahren Natur als Psychopathia sexua⸗
lis usw. für Mr. Leadbeater deutlich genug ans Tageslicht gebracht.. ..
Das Jahr 1912 zeigt Zeichen der Entwicklung eines neuen Geheimnisses
in der Theosophischen Gesellschaft. Was es eigentlich ist, kann man nicht
bestimmt sagen.“ Wir berichteten kürzlich von der Entlarvung der Frau
Besant und knüpften daran die Hoffnung, daß damit dem Lauf des Evan⸗
geliums in Indien ein Hindernis aus dem Wege geräumt werden möge.

E. P.

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