Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1912, Seite 419

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Schöpfung 9

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 419

who, in the langnage of Job, ery out to vou, Have pity on me, at least
Vou, my friends, for the hand of the Lord hath touched me.“ Pastors
will read this eircular at all the masses next Sunday, July 29. Given at
Cincinnati, on the feast of St. James the Apostle, the 25th day of July,
1912. Sincerely yours in Christ, Henry Moeller, Archbishop of Cincin-
nati.“ — Das klingt gerade, als ob es nie eine Reformation gegeben hätte;
ja es erinnert sehr stark an Vorgänge, die der unmittelbare Anlaß zur
Reformation waren. E. P.

Der „Lutheran Observer“ macht darauf aufmerksam, daß der Cin⸗
cinnatier Erzbischof plump und grob echt papistisch in die Welt hinaus⸗
schreibt einen Ablaß für Lebende und Tote, für die armen Seelen im Feg⸗
feuer; wie dagegen der Schreiber des Artikels über „Ablaß“ in der Cat Molie
HFnayclopbedià sich mit seinen Distinktionen abquält, die in der Praxis gar
nicht zur Gelrung kommen. Unter dem Abschnitt: Various Kinds of In-
dulgences“ sagt er: Finally, some indulgences are granted in behalf of
the living only, while others may be applied in behalf of the souls de-
parted. It sbould be noted, however, that the application has not the
same significance in both cases. The Church, in granting an indulgence
to the living, exercises her jurisdiction; over the dead sbe has no juris-
diction, and therefore makes the indulgence available for them by way
of suffrage (ver modum suffragii), i. e, she petitions God to accept these
works of satisfaction, and in consideration thereof to mitigate or shorten
the suflerings of the souls in purgatory.“ Zuvor hat er gesagt unter dem
Abschnitt: What an Indulgence is Not“: Least of all is an indulgence
the purchase of a pardon which secures the buyer's salvation, or releases
the soul of another from purgatory.“ Beim Ablaß hat Theorie und Praxis
noch nie gestimmt. Die „Theorie“ ist da für die Beurteilung von seiten
Auswärtiger; die „Prayis“ gilt denen, die von ihrem Gelde was ablassen
sollen. E. P.

In seinem ausführlichen Urteil über die Klage der Frau Morin, Tochter
des Dr. Chiniquy, gegen das römische Blart Le Croie in Montreal, welches
Chiniquys, als eines gewesenen Priesters, Ehe als Konkubinat bezeichnet
hatte, woraus dann folgen würde, daß seine Tochter unehelich wäre, sprach
der Richter folgende Worte aus: In matters purely eivil, as distinguished
from matters purely religious, if I may use such an expression, no church,
be it the great and powerful Roman Catholie church or the equally great
and powerful Anglican Catholic church, possesses any authority to over-
ride the civil law. Such authority as the church has in eivil matters is
given to it by tle law of the land, and is subservient to, and in no sense
dominateés, the law.“ Es gibt also noch Leute, welche die beiden Gebiete
der Kirche und des Staates unterscheiden können und getrennt halten
wollen. E. P.

Die Utah Gospel Mission of Cleveland betreibt seit Jahren Missions⸗
arbeit unter den Mormonen. Sie hat ihre Niederlage 1854 East SIst St.,
Cleveland, O., von wo aus sie Auskunft erteilt und einschlägige Literatur
versendet. Sie betreibt die Arbeit systematisch, kommt mit allen Mormonen
in der Mitte des Landes in Berührung und sucht auch unter den andern
Eingang zu finden. Bis Anfang dieses Jahres waren 170,000 Besuche
in Häusern des Westens gemacht, 1873 Versammlungen abgehalten worden,
denen 147,000 Personen beiwohnten, und wobei 12,298,000 Seiten beson⸗
ders dafür geschriebener Literatur verbraucht wurden. E. P.

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