Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1913, Seite 202

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202 Die Seligpreisungen.

lus schreibt an die Korinther, 1 Kor. 3, 22: „Alles ist euer.“ Luther
sagt: „Es heißt aber hier das Land besitzen“, allerlei Güter haben hier
auf Erden. Nicht daß ein jeglicher ein ganz Land soll innehaben,
sonst müßte Gott noch mehr Welten schaffen, sondern die Güter, so
einem jeglichen Gott bescheret, daß er einem Weib, Kinder, Vieh, Haus,
Hof gibt und was darein gehört, daß er im Lande (wo er wohnt) sitzen
und bleiben kann und seines Guts ein Herr sei, wie die Schrift sonst
pflegt zu reden.“ (VII, 369.) Wie merkwürdig, daß gerade die Leute,
die ihr Herz vom Erdreich losgerissen haben, desselben vor andern ge⸗
nießen sollen! Wie merkwürdig, daß sie gerade als Sanftmütige in
den Besitz desselben gelangen sollen! Die Welt urteilt darin ganz
anders; sie meint, dazu, daß man zu etwas komme, müsse Gewalt
gebraucht werden; wer nachgiebig sei, der verliere. Bengel sagt: „Die
Sanftmütigen scheinen allenthalben den Schroffmütigen auf Erden zu
weichen, und doch werden sie das Erdreich einnehmen; nicht durch ihres
Armes Gewalt, sondern durch Erbrecht mit Hilfe des Vaters. Unter⸗
dessen, solange der Gottlosen angemaßter Besitz dauert, ordnet doch
Gott allen Nießbrauch zum Besten der Sanftmütigen.“ (Zit. in Bessers
Bibelstd. z. Matth. 5, 5.) In Scrivers „Seelenschatz“ heißt es: „Weil
sie Gott auf ihrer Seite haben und mit Beten, Seufzen, Tränen, Wohl⸗
tun, Schweigen, Leiden, Weichen, Hoffen sich wehren, so gelingt es
ihnen, daß entweder ihre Widerwärtigen müssen fallen und wie ein
Rauch vergehen, oder daß sie, in ihrem Herzen überzeugt, ihnen gewogen
und aus Feinden Freunde werden.“ (20. Predigt, S. 359.) So kann
also die Sanftmut durch Gottes Gnade ausrichten, was keine ungestüme
Macht, kein Zorn noch Ungeduld vermag. Sie werden das Erdreich be⸗
sitzen. Hierher gehört der ganze 37. Psalm. Der ist, wie Luther sagt,
eine rechte Glosse über dies Stück. Ja, zur allerherrlichsten Erfüllung
wird diese Verheißung einmal damit kommen, daß diese Leute auch die
neue Erde besitzen werden in der Ewigkeit. Jes. 65, 17 verheißt der
HErr: „Denn siehe, ich will einen neuen Himmel und eine neue Erde
schaffen, daß man der vorigen nicht mehr gedenken wird noch zu Herzen
nehmen.“ Petrus schaut danach aus; er spricht in seinem 2. Briefe,
3, 13: „Wir warten aber eines neuen Himmels und einer neuen Erde
nach seiner Verheißung, in welchen Gerechtigkeit wohnet.“ Jes. 60, 21
weist uns auf das Volk Gottes im Besitz derselben, denn da heißt es
von den „eitel Gerechten“: „und werden das Erdreich ewiglich be⸗
sitzen“. „Ein Nestlein läßt Gott seine Kinder einstweilen finden an
dem Hause, welches sie einmal ganz erben sollen.“ (Chemnitz.)

Die vierte Seligpreisung.

„Selig sind, die da hungert und dürstet nach der Gerechtigkeit;
denn sie sollen satt werden“, V. 6. — Die Auslegung dieser Selig⸗
preisung bietet eine Schwierigkeit, und die Kommentare darüber stim⸗
men nicht miteinander überein. Der Grund liegt in der unterschied⸗

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