Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1913, Seite 208

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208 Die Weissagungen vom Antichristen

Monarchia, die größte, mächtigste Hoheit in der ganzen Welt, darinnen
der römische Papst als das Haupt der Kirchen aller hohen und niedern
Sachen und Händel, weltlicher, geistlicher, wie er will und denken darf,‚
durchaus ganz mächtig ist, von welches Gewalt (er brauch's, miß⸗
brauch's, wie er wolle), niemand disputieren, reden oder mucken darf;
item, in welcher Kirchen der Papst Macht hat, Artikel des Glaubens
zu machen, allerlei Gottesdienst' aufzurichten, die Heilige Schrift nach
allem Gefallen abzutun, zu verkehren und zu deuten wider alle gött—
liche Gesetz', wider sein eigen Dekretal, wider alle Kaiserrechte, wie oft,
wie viel und wann es ihn gelüstet, Freiheit und Dispensation um Geld
zu verkaufen, von welchem der römische Kaiser, alle Könige, Fürsten
und Potentaten schuldig sein, ihre königliche Kron', ihre Herrlichkeit und
Titel zu empfangen als vom Statthalter Christi. Derohalben der
Papst ein irdischer Gott, eine oberste Majestät und allein der groß⸗
mächtigste Herr in aller Welt ist, über alle Königreiche, über alle Lande
und Leute, über alle Güter, geistlich und weltlich, und also in seiner
Hand hat alles, beide weltlich und geistlich Schwert. Diese Definition,
welche sich auf die Kirche gar nicht“ — und auf kein anderes Reich
in der Welt, auch nicht auf den Türken —, „aber auf des römischen
Papstes Wesen wohl reimet, findet man nicht allein in der Kanonisten
Büchern, sondern Daniel, der Prophet, malet den Antichristen auf diese
Weise.“ (S. 157.) Ja, so malt Daniel den Antichristen ab, und
zwar nicht nur an der Stelle, die das Bekenntnis angibt, nämlich
Kap. 11, 36 ff., sondern auch gerade im siebten Kapitel. Aus dieser
durchaus zutreffenden Beschreibung des Papsttums, die unser Bekennt⸗
nis macht, geht klar hervor, daß dies Reich „von den andern ver—
schieden ist“, wie der Text sagt. Das römische Papsttum ist eine
Maschine, die Gewissen zu knebeln, ihnen göttliche Verehrung abzu⸗
zwingen und zum Dank dafür den armen Opfern Hab und Gut, Leben
und Seligkeit zu rauben. Gerade darin steht es einzigartig da unter
den Reichen der Erde.

H. Das „kleine Horn“ wird freche Worte reden
wider den Höchsten. Text: „Er wird freche Worte gegen den
Höchsten reden“, V. 25. Das Maul des „kleinen Horns“ redet nicht
nur hochfahrende Reden gegen die Menschen, sondern auch freche Reden,
Lästerungen, gegen Gott. Der hebräische Text hat nicht . sondern
Nv Wo. Lezad heißt eigentlich „zur Seite“. Es ist nachdrucksvoller
als al. Es zeigt, worin die Lästerung Gottes besteht. Das „kleine
Horn“, der andere, der aufkommen wird, wird „so reden, daß er sich
durch seine Reden Gott an die Seite setzt“. (Kliefoth.) Er wird für
seine Reden, und zwar weil er sie sagt, göttliche Autorität bean⸗
spruchen. Was er reden wird, das muß vom Himmel herab geredet
sein. Er wird sich Gott „zur Seite“, auf eine Stufe mit Gott, stellen,
als der absolut Bevollmächtigte Gottes sich aufspielen, von dem der
höchste Gott sagt: „Diesen höret!“ Und darum sind alle seine Reden,

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