Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1913, Seite 228

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Unzucht

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228 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

paar, das zusammen in einem Hause wohnen kann. Und da, wie nW
erinnerte, so etwas bei jenem Schreiber nichts Neues ist, und sein Synodal⸗
genosse ihm das Zeugnis gibt, daß ihm „die Abweichung von den Lehren
der Kirche nicht viel Schmerzen zu bereiten scheint“, so wäre es doch wohl
an der Zeit, ihm das Handwerk zu legen. Sonst würde die Freude, mit
der wir das unleugbare Vorankommen der Generalsynode im Luthertum
begrüßt haben, um ein bedeutendes herabgestimmt werden. — Nachdem
vorstehendes geschrieben war, fanden wir in der neuesten Nummer des
„Zionsboren“ diese Notiz: „Im letzten Vντρεαιταν Oνιατteriy, Aprilheft, findet
sich ein Artikel mit der überschrift The Confession and the Church'. Es
mag aus gewissen Gründen angebracht sein zu bemerken, daß der Verfasser
desselben, Rev. W. A. Lambert, ein Glied des Generalkonzils ist. Der
Schlußsatz seines Artikels lautet: Wenn sie (die Bekenntnisse) nicht können
umgeformr werden, dann sind sie sinnlos, eine Traditionsbürde, ein Buch⸗
stabe ohne Geist, tot.. Deutliche Sprache! Wenn das ναπteuιν mit der
Veröffentlichung solcher Artikel fortfährt, dann wird es bald berühmt werden.
Ohne Zweifel wollen die Herren Redakteure aber dafür sorgen, daß das,
was bisher verborgen war, nun wird kund und offenbax'.“ Wenn die Re⸗
dakteure dafür sorgen, dann sollen diejenigen, denen an Gottes Wort und
dem lutherischen Bekenntnis etwas gelegen ist, für etwas anderes sorgen.

Die Hochkirchlichen zwischen zwei Stühlen. Dieses romanisierende Ele⸗
ment in der Episkopalkirche will ja nicht protestantisch heißen und arbeitet
mit Macht darauf hin, irgendwie das Prädikat „karholisch“ in den Namen
seiner Kirche hineinzukriegen. Diesen Leuten wurde kürzlich von einem
Low-churchman der Rat gegeben, die Episkopalkirche mit ihrer Anwesenheit
zu verschonen und ganz nach Rom überzugehen, wo sie ja tarsächlich doch
schon seien. Darauf sagt das katholische Preeman's Journul: This adviee
is based on the assumptien that the copying of. the Catholic ritual makes
Catholics of Protéstants. It is as if the putting on of a new suit of clothes
would impart to a person a new intellectual character. One who would
hold to that opinion would be deemed a fit subject for a lunatie asylum.
And vet the belief that aping the externals of the Catholie Church. whilst
rejecting ber essential doctrines, makes a person àa Catholie, is no more
absurd than to believe that the brains of a person undergo a radical change
by donning a new.suit of elothes. The ritualists in the Episcopal Church
arestill Protestauts, the Low-churchmen to the contrary notwithstanding.“
— Arme Hochkirchliche! Sie sind der wahre graculns superbus. von dem
Asop so schön erzählt. E. P.

Die rätselhafte und fabelhafte „apostolische Sukzession“ wird auf⸗
gegeben werden müssen, wenn man wirklich etwas für die Einigung der
Kirche tun will. Das gibt h²e Southern CRarehmam seiner Kirche zu be⸗
denken. Er sagt: Is it worth while, then, to be spending our time and
strength to secure à union on the basis of an Apostolie Succession which
some of the ablest men of our Church, and the Wwhole Protestant body
outside of our Church, regard as unproved? These bodies outside of us
in this country will never, while the world stands, admit that their
150,000 ministers are unordained and unauthorized ambassadors of Christ,
and that their 20.000.000 members are not members of the true Church,
while our 5,000 or 6,000 clergy, with the Greek and Roman priests, are

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