Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1913, Seite 333

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 333

Christi hat nie auf Massen und Zahlen gestanden. Und wenn die Kirche
Christi erst klar erkennt, was sie versäumt hat und welche Aufgabe der
HErr ihr in der Gegenwart stellt; wenn sie sich nicht weiter darüber täuschen
will, daß sie, die sie so gern als Subjekte ihrer Arbeit ansehen möchte, nichts
anderes als nur Objekte ihrer Arbeit sein dürfen, dann kann durch Gottes

Gnade und Beistand ein Genesungsprozeß seinen Anfang nehmen.“ — Den
besten Dienst täte das „Komitee Konfessionslos“ der Kirche, wenn es die kon⸗
fessionslosen Theologen zum Austritt bewegen könnte. E. P.

Die von der bayrischen Generalsynode 1909 aufgestellte Verpflich⸗
tungsformel für die in den Dienst der protestantischen Landeskirche Bayerns
rechts des Rheins tretenden Predigtamtskandidaten ist jetzt durch landes⸗
herrlichen Bescheid sanktioniert worden. Sie lautet: „Ich N. N. verspreche,
daß ich in den mir übertragenen oder von mir übernommenen Predigten,
Unterrichtsstunden und sonstigen mir zustehenden Funktionen, welcher Art
sie seien, sorgfältig die geoffenbarte Lehre des heiligen Evangeliums nach
dem Bekenntnis unserer evangelisch-lutherischen Kirche rein und lauter
verkündigen, in keinem Stück mit Wissen von ihr abweichen, geschweige ihr
widersprechen oder durch unsichere und zweifelhafte Lehren, die dem Be⸗
kenntnis meiner Kirche nicht gemäß sind, Anstoß geben will. Dabei will
ich nichts unterlassen, um mich in der Erkenntnis der schriftgemäßen Wahr⸗
heit und in dem Bekenntnis meiner Kirche immer tiefer zu begründen und
zu voller Glaubensgewißheit darüber zu gelangen, wonach ich mit Wort
und Tat, in meinem Studium und meinem Wandel eifrig zu trachten
auch hiermit ausdrücklich und mit Namensunterschrift mich verpflichte.“ —
Hoffentlich finden unlautere Geister nicht doch noch die erwünschten Schlupf⸗
löcher. Und schließlich nützt auch das beste Gelöbnis nichts, wenn über
dessen Einhaltung nicht energisch gewacht wird. E. P.

In der bayrischen Presse macht unwidersprochen die Mitteilung die
Runde, daß Prinzregent Ludwig von der zwischen der Reichsregierung und
dem Zentrum bestehenden Spannung sehr unangenehm berührt sei. Gleich⸗
zeitig wird eine Außerung des Regenten verbreitet, welche beweisen soll,
wo er die Schuld an dem gespannten Verhältnis sucht. Gelegentlich eines
Gesprächs zwischen dem Prinzen und einer „hohen Persönlichkeit“, das die
Möglichkeit der Ablehnung der Militärvorlage durch die Ultramontanen
behandelte, soll diese Persönlichkeit gesagt haben: „Königliche Hoheit, das
alles ist die Folge des bayrischen Jesuitenerlasses.“ Darauf habe der Regent
geantwortet: „Das weiß ich, und es ist mir peinlich genug; mit meinem
Willen wäre es nicht geschehen.“ So käme zur fast allgemeinen Verurtei⸗
lung des Hertlingschen Vorstoßes, der nur beim Zentrum Gegenliebe gefun⸗
den hat, auch noch die aus so hohem Munde. Jetzt ist es auch erklärlich,
warum die „Bayrische Staatszeitung“ mit solcher Inbrunst für die Militär⸗
vorlage eintritt und nicht Worte genug findet, um vor der Ablehnung zu
warnen. Hertling fürchtet, die Verantwortung tragen zu müssen, wenn
sich das Zentrum nicht belehren läßt und in seinem Zorn den Ausbau der
nationalen Wehrkraft zum Scheitern bringt. (Wbg.)

Ein neues Dogma. Der alle Symptome geistiger Altersschwäche in⸗
folge Verkalkung der haarfeinen Blutgefäße im Großhirn aufweisende
Papst Pius X. hat anläßlich seines 78jährigen Geburtsfestes am 2. Juni
seiner Umgebung den Entschluß kundgetan, daß er nicht ins Grab steigen

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