Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1916, Seite 552

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552 Vermischtes.

liga England einen Dienst erweisen zu können. Das wäre ja auch der
Fall, wenn England in diesem Weltforum den Vorsitz führen und das
entscheidende Wort sprechen könnte. Ein derartiges Weltforum würde
dann aber wohl zu einer Weltunterjochung, aber zu keinem Weltfrieden
führen. Soll es doch auch ein Zwangsfriede sein, den die Liga befür⸗
wortet! Daß darin ein Widerspruch liegt, scheint Taft aber nicht zu
merken. Ein Zwangsfriede ist latenter Krieg, der bei erster bester Ge⸗
legenheit in offenen Krieg ausbricht. Auch scheint Taft ganz naiv zu
glauben, daß die Vertreter auf dem Weltforum alle selbstlos ihre eigenen
Interessen zurückdrängen und nur nach Recht und Gerechtigkeit ent⸗
scheiden werden. Denn geschieht das nicht, so sät das Weltzwangs⸗
friedensforum selber nicht etwa Frieden, sondern den Krieg. Doch Taft
ist, wie alle Unitarier, ein Pelagianer und glaubt als solcher an die
immanente Güte und Selbstlosigkeit der menschlichen Natur. Mit diesem
seinem Glauben an die Menschheit steht freilich seine Propaganda für
einen zu erzwingeden Frieden im Widerspruch. Wäre doch solch ein
Zwang ganz überflüssig, wenn die Menschheit wirklich das wäre, wofür
die Unitarier sie ausgeben. Tafts Zwangsfriedensliga ist tatsächlich ein
unfreiwilliges Zugeständnis an die uralte Lehre der Heiligen Schrift
vom erbsündlichen Verderben. Müssen die Menschen zum Frieden ge⸗
zwungen werden, so ist es mit ihrer natürlichen immanenten Herzens⸗
güte nichts. Selbstverständlich lag es im Interesse Greys und Briands,
sich zugunsten der Taftschen Zwangsfriedensliga auszusprechen. Die
Gründe dafür liegen auf der Hand. Und was Briand von dem ge⸗
planten Friedensforum erwartet, zeigt die folgende Aussprache: „Die
Bemühungen der Liga für die Schaffung fundamentaler Grundsätze für
die Achtung der Rechte und Wünsche der Völker der Welt stehen mit
denen der Alliiertenländer auf gemeinsamem Boden, die gegenwärtig
ihr Blut vergießen und ihre Mittel hingeben, ohne die Kosten zu be⸗
rücksichtigen, lediglich um die Unabhängigkeit der Nationen zu schützen.“
Objektiver urteilt Bethmann⸗Hollweg: „Wenn nach Beendigung des
Krieges die Welt sich des schrecklichen Werkes der Zerstörung von Leben
und Eigentum voll bewußt werden wird, dann wird durch die ganze
Menschheit ein Schrei nach friedlichen Vorbereitungen und Verständi⸗
gungen dringen, der, soweit das in menschlicher Macht liegt, die Wieder⸗
kehr einer solchen ungeheuren Katastrophe ausschließen wird. Dieser
Schrei wird so mächtig und so gerechtfertigt sein, daß er zu einem Er⸗
gebnis führen wird. Deutschland wird bei der Prüfung aller Be⸗
mühungen zum Finden einer praktischen Lösung für diese Frage ehr⸗
lich mitarbeiten und wird daran teilnehmen, um ihre Verwirklichung
möglich zu machen. Das um so mehr, wenn der Krieg, wie wir erwarten
und hoffen, politische Verhältnisse schaffen wird, die der freien Ent⸗
wicklung aller Nationen, der kleinen wie der großen, volle Gerechtigkeit
geben werden. Dann wird es möglich sein, die Grundsätze der Gerech⸗
tigkeit und der freien Entwicklung zu Land und die Freiheit der Meere

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