Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1916, Seite 573

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 573
sie wußten nicht, wohin sie sich wenden sollten, und dann ein irres Aus⸗
einander. Sie zerstreuten sich, jeder ging seinen alten Geschäften in der
Heimat nach. Die einen saßen am See Genezareth und warfen ihre Netze
aus, andere in ihrer Werkstatt und arbeiteten, wie sie es vor Jahresfrist
getan, die dritten saßen in ihrem Zollhäuschen und forderten die Gelder ein.
Aber nur die Hände waren bei der Arbeit. Das Herz träumte immer wieder
zurück in die große Zeit hinein und hängte sich an den großen Mann und
las aus seinen Augen das innere Gottesleuchten und von seinem Munde
die Worte des Ewigen. Das sollte der ganze Erfolg dieser mehrmonatigen
Wirksamkeit sein, daß sie ohne Wirkung spurlos an ihnen vorüberging?
Erst trafen sich zwei, dann drei: Sag', du, kannst du dich wieder zurecht⸗
finden in deinen Verhältnissen?' Ein stummes Kopfschütteln. Hast du Ihn
schon vergessen, kannst du ohne Ihn leben?‘ Ein stummes Kopfschütteln.
„Sag' mal, sind wir es Ihm nicht eigentlich schuldig, daß wir seine
Arbeit aufnehmen? Er hat doch sein Werk nicht zu
Ende führen können, wir sind doch seine Erben; wir
wollen doch nicht nur nehmen, sondern auch Gebende sein. Gott, wie
machen wir das denn? Ein stummes, fragendes Kopfschütteln.
„Weißt du, ich habe einen Plan. Pfingsten, da wollen wir nach Jerusalem
gehen zum Fest; glaubst du nicht auch, daß Petrus dahin kommt und die
andern alle? Dann wollen wir mit denen sprechen. Weißt du, ich bin so
zerrissen, ich mag mich selber nicht mehr sehen. Ob's den andern viel
anders geht? Wir müssen doch eigentlich dem Mann die
Ehre tun, daß wir es zeigen, seine Lebenskraft ist auf uns über⸗
gegangen, sein stilles Leuchten soll ein Feuer werden, das durch die Welt
geht. Aber nicht so laut; warte, bis Pfingsten kommt! Kommst du mit?“
„Ja, ich gehe mit nach Jerusalem.“ Und sie gingen hin. Ein großer, bunter
Pilgerzug zog hinauf zum Wochenfest. Alle wollten dem Ewigen danken
für die Blumen und Schätze, die er ausgestreut hat über seine Erde, ihre
Erde. Ein Singen und Jubeln. Nur einige gingen abseits; die sangen
nicht mit. In ihnen war es viel zu unruhig, als daß sie Worte finden konn⸗
ten; sie mochten auch nicht diese abgesungenen Lieder.
Du, schweig lieber still, wir wollen beten, beten um Kraft und Gewißheit
und Zielsicherheit. Wir müssen vielleicht den andern auch noch raten und
helfen. Oder ob die Besseres zu sagen wissen über un⸗
sere Zukunft als wir? Sie kamen in Jerusalem an. Richtig, als
ob es wie ein großes Heimweh durch die ganze Jüngerschaft gegangen wäre:
alle waren sie wieder zusammen. Erst mochten sie sich kaum ansehen, dann
kaum ansprechen, und dann reichten sie sich die Hände. Du, du schämst
dich auch. Grad' wie ich. Ich sehe es. Ich habe in den ganzen Wochen
zu Hause gesessen, als wäre nichts in meinem Leben erfolgt von einer
inneren Neuschöpfung. Ich fürchtete mich. Sie spotteten so viel und ver⸗
ketzerten so viel. Jetzt aber wollen wir ganz ehrlich und offen gestehen:
Er allein ist der Weg und die Wahrheit und das Leben. Von jetzt an
sind wir Er und treten ein für ihn. Wir wollen nichts mehr
zu tun haben mit all dem Tempeldienst der Form, wir
wollen sein ein einig Volk von Brüdern, in keiner Not
uns trennen und Gefahr. Lieber den Tod, als in dieser
Knechtschaft der Form noch weiterleben. Wir wollen fromm
sein, aber so ganz von ehrlichem Herzen. Die Wurzelkräfte unsers Seins

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