Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1900, Seite 193

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synode · Synode 3

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Das Hohepriesterthum Christi nach dem Hebräerbrief. 293

seinen Vater immer neben sich und verwendet sich für uns, so oft wir sün—
digen. Wir wissen nun, wir haben einen Fürsprecher bei dem Vater. Der
erinnert Gott fort und fort an die einmalige Erlösung. Er tritt vor Gott
hin gleichsam mit seinen durchgrabenen Händen, mit diesen Zeichen der Er—
lösung, die er an seinem verklärten Leibe noch trägt, mit seinem Blut und
Wunden tritt er vor Gott und bittet für uns um Gnade und Erbarmen und
garantirt uns also, daß Gottes Zorn nicht wieder hervorbricht, wenn wir
aus Schwachheit unseres Fleisches so oft in Sünde fallen. Christus ver⸗
tritt uns im Himmel und hat ein Recht, uns zu vertreten. Wenn wir um
Gnade bitten, so haben wir kein Recht an die Gnade, sonst wäre ja Gnade
nicht Gnade. Aber Christus, der sein Blut vergossen hat, der hat ein Recht
dazu, uns Gnade zu erbitten. Er hat unsere Sünden wirklich bezahlt, und
so ist seine Fürbitte im Himmel der Erhörung fähig und gewiß.

So waltet Christus zunächst im himmlischen Heiligthum seines hohen—
priesterlichen Amtes, daß er sein blutiges Verdienst fort und fort bei Gott
zur Geltung bringt und für uns bittet.

Doch noch mehr. Wie Christus fort und fort im Himmel sein Ver—
dienst zur Geltung bringt, so applicirt er es auch den Sündern auf Erden.
Das gehört auch zu dem fortgehenden Dienst unseres Hohenpriesters. Das
Blut IEsu Christi, das da besser redet als Abels Blut, heißt „Blut der
Besprengung“, 12, 24. Es dient also auch zur Besprengung, wie das alt—
testamentliche Opferblut; es soll nämlich den sündigen Menschen angesprengt
werden. Wie das gemeint ist, erklärt z. B. die Stelle 10, 22., wo es also
heißt: „So lasset uns hinzu gehen, mit wahrhaftigem Herzen, in völligem
Glauben, besprenget in unsern Herzen, und los von dem bösen Gewissen,
und gewaschen am Leibe mit reinem Wasser.“ Diese Besprengung und
Waschung geht auf die heilige Taufe. In der Taufe applicirt Christus den
sündigen Menschen sein blutiges Verdienst, da werden die Herzen der Sün—
der mit dem Blute Christi besprengt, wie auch Luther singt:

Das Aug allein das Wasser sieht,

Wie Menschen Wasser gießen;

Der Glaub im Geist die Kraft versteht
Des Blutes JéEsu Christi

Und ist für ihm ein rothe Fluth,

Von Christus Blut gefärbet,

Die allen Schaden heilen thut

Von Adam her geerbet,
Auch von uns selbst begangen. (Lied 186, 7.)

Die Taufe ist das Mittel, dadurch Christi blutiges Verdienst uns zuge—
wandt wird.
Der Hebräerbrief berührt aber auch das andere Gnadenmittel, das

Wort. So heißt es z. B. 4, 2.: „Denn es ist uns auch verkündiget, gleich—
wie jenen“, oder eigentlich: „Wir sind auch evangelisirt, gleichwie jene.“

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