Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1900, Seite 206

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306 Der gefangene Simson am Mühlrade der Philister.

entsetzliche Vorurtheil mehr und mehr zu nichte machen, als sei das Urtheil
über Wahrheit und Irrthum im Christenthum bloße Theologensache.
Rühmt nicht Paulus die Beroenser Apost. 17, 11., daß sie alles nach Gottes
Wort prüften, was ihnen gepredigt wurde, und straft er nicht die Corinther,
daß sie sich geistlich schinden, 2 Cor. 11, 20., ins Angesicht streichen und das
Kleinod des Glaubens sich und ihren Kindern nehmen ließen.“ (1832,
S. 81.) Die Evg. Kzt. stand ihnen bei, als sie ihr Kirchenregiment straf⸗
ten, das in einem öffentlichen Ausschreiben für den Landesbußtag vor einer
Buße über Sünde warnte. Sie unterstützte Frankfurter Bürger,
welche um ihrer Söhne willen wider den Gebrauch des unchristlichen
Bredowschen Handbuchs der Geschichte im Frankfurter Gymnasium pro—
testirten. (1831, S. 46 ff.) Sie hat auch noch später es den Freigeistern
wiederholt vorgehalten: „Es ist doch sehr auffallend und sonderbar, daß
gerade die Leute, welche ein so großes Geschrei für die Rechte der Gemeinde
und des Volkes, für Presbyterialverfassung und dergleichen erheben, hier,
wo es ihre anderweitigen Interessen erheischen“, wo nämlich Bekenner der
lutherischen Lehre in einer Gemeinde einmal die Mehrheit erlangen und
demgemäß Ordnungen treffen und Beschlüsse fassen, „die Rechte der Ge—
meinde recht eigentlich zu ertödten bemüht sind.“ (1847, S. 82.) Sie wollte
die Wahrheit nicht aufgeben: „Es kann keinem Zweifel unterworfen sein,
daß in der protestantischen Kirche eine jede Gemeinde und jeder Laie Recht
und Fug hat, nach dem Maßstabe der heiligen Schrift und nach dem Aus⸗—
zuge aus derselben in den Hauptstücken des Katechismus und in der nicht
für Gelehrte, sondern für Laien bestimmten Augsburgischen Confession die
Lehre der Geistlichen zu prüfen und zu beurtheilen, und daß namentlich die
Hausväter in der Gemeinde nicht nur berechtigt, sondern auch verpflichtet
sind, ihren Geistlichen zur Rede zu stellen und nöthigenfalls Beschwerde über
ihn zu führen, wenn er sich einen Widerspruch gegen die heilige Schrift oder
eine Abweichung von den aus der Schrift klar und fest bestimmten Grund—
artikeln der evangelischen Kirche erlaubt. Hütet euch vor den falschen Pro—
pheten und prüfet die Geister, ob sie Christum wahrhaft bekennen (1 Joh.
4, 1. ff.)! Dies ruft die Schrift allen Christen zu. Es würde der unbilligste
Gewissenszwang für die protestantische Gemeinde sein und eine wahre
Pfaffentyrannei in dieselbe einführen heißen, wenn man für die angestellten
Prediger und Theologen innerhalb derselben zwar eine von dem kirchlichen
Bekenntniß ungebundene Lehrfreiheit verlangen, aber dagegen nicht
auch umgekehrt den Gemeinden wenigstens eine solche legitime Hör—
freiheit zugestehen wollte, daß sie die von der kirchlichen Confession ab—
weichenden Lehrer und Seelsorger nicht zu behalten gezwungen werden,
sondern auch ihre Entfernung antragen und andere von den kirchlichen
Obern und Patronen sich erbitten können. Nach protestantischen Grund⸗
sätzen sind die Geistlichen nicht Herren, sondern Diener der Gemeinde.
Wäre es nicht die größte Unbilligkeit, zu verlangen, daß es sich die Ge—

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