Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1900, Seite 201

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Der gefangene Simson am Mühlrade der Philister. 301

da sammeln sich die Adler. Nach Hengstenberg und den besten Theologen
der modernen Staatskirchen gehört es sich aber auch, daß man starke
Christen bei Hunden und Säuen finde. Sie sollen den Trägern des
geistlichen Todes nie aus dem Wege gehen, sondern sich dem stolzen Wahne
hingeben, daß durch ihr Bleiben noch lauter Wunder geschafft werden, ob—
gleich sie keine Verheißung hiefür, sondern das ausdrückliche Gebot haben,
um ihres eigenen Seelenheils willen von der Gemeinschaft der falschen
Propheten auszugehen. Herrliche Zeugnisse brachte jene Zeit der ersten
Liebe hervor; das ist wahr; und Hengstenberg trat jenen, welche Schwei—
gen forderten, ebenso entgegen wie der dänische M. Lindberg, gegen
den der Generalfiscal acht Jahre Staatsgefängniß wegen Beleidigung der
von den Regierungen bestellten rationalistischen Theologen beantragte. Frei
und offen eignete er sich dessen Worte an: „Soll Billigkeit uns hier zu
schweigen gebieten? So sind denn wohl die theologischen Professoren alles
in der Kirche und dem Staate, und die Gemeinde nichts? So haben wohl
jene das Vorrecht, ihre Pflicht und ihren Eid zu kränken, aber diese soll
ruhig ihren Glauben verleugnet und gelästert sehen? soll ihre eigenen Seelen—
verderber nähren, ihre Kinder den falschen Lehrern zum Unterricht hingeben
und selbst des überschwänglichen Trostes des Christenthums im Leben und
im Tode sich beraubt sehen? Soll sie entweder das, oder vielleicht unter
bürgerlicher Verfolgung sich von der Staatskirche trennen, eigene Gemein—
den bilden und der Laie, so gut er kann, anfangen, der Lehrer der Gemeinde
zu werden? Schon sehen wir die Vorboten davon in unserm Vaterlande. . ..
Ist denn von gleichgültigen Dingen hier die Rede? Müssen wir nicht laut
und frei sprechen nun, da es offenbar ist, daß die Staatskirche so, wie sie jetzt
steht, nicht lange mehr stehen kann? In sich selbst uneins, muß sie sich auf—
lösen, wenn hier nicht Hülfe geschafft wird; und wenn sie sich auflöst, wenn
nämlich die Christen genöthigt werden, Gewissens halber auszutreten, dann
liegt die Schuld nicht bloß an denen, die offenbar falsche Lehre im Lande
verbreiteten, sondern auch an denen, die dieser falschen Lehre das Zeugniß
eines echten Christenthums gaben.“ (1830. S. 772.)

Auf, Christen, auf! laßt euch nicht ruhig um Seele und Seligkeit
bringen! So riefen alle Zeugen ins Land hinein. Dem Neander und
allen rationalistischen und halbgläubigen Hierarchen gegenüber vertheidigte
Hengstenberg auch die Christenrechte. Neander hatte geschrieben: „Ich
kann es durchaus nicht billigen, daß die zwischen den wissenschaftlichen Theo—
logen obwaltenden Differenzen, mögen sie in Vorlesungen oder Schriften
vorgetragen sein, vor den Richterstuhl der Laien gebracht werden. . . . Die—
ser (der Laie) kann auch gar nicht verstehen, wie schwer es manchem jener
Theologen nach der Eigenthümlichkeit seines Geistes und seiner geistigen
Entwicklung wird, seinen Glauben in solchen Versuchungen siegreich zu er—
halten, welche dem Laien, dem die wissenschaftlich-theologische Bildung
fremd ist, ganz fern bleiben. . . . So wie die Vermischung dessen, was der

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