Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1900, Seite 198

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synode

⤓ Download .txt · copy text

298 Das Hohepriesterthum Christi nach dem Hebräerbrief.

dacht war und durch die Sünde geraubt wurde. Diese himmlische Herr—
lichkeit hat Christus als Vertreter der Menschheit durch Leben, Leiden und
Sterben wiedergewonnen und sie in seiner Erhöhung für die Menschen in
Empfang genommen. Christus sitzt droben zur Rechten Gottes in dem
Prachtkleid, das uns bestimmt ist. In ihm ist die Menschheit schon zu der
himmlischen Würde und Herrlichkeit emporgekommen, die sie haben sollte.
Christus hat als unser Stellvertreter, in unserem Namen schon das ver⸗
heißene Erbe in Empfang genommen und bewahrt es uns. Wir haben
nicht nur ein Anrecht an den Himmel, es ist uns nicht nur der Weg in den
Himmel gebahnt, wir haben nicht nur den Anker unserer Hoffnung dort
eingeschlagen, sondern Christus hat schon unsere künftige Wohnung, das
himmlische Allerheiligste uns zubereitet und schön ausgeschmückt. Er selber
schwebt in der Herrlichkeit, und in ihm haben wir schon das himmlische Erbe
angetreten.

Wir haben jetzt schon in gewissem Sinne Antheil an dem himmlischen
Erbe, an der Herrlichkeit. Das Erbe ist kein rein zukünftiges Ding. „Ihr
seid kommen zu dem Berge Zion, und zu der Stadt des lebendigen Gottes,
zu dem himmlischen Jerusalem, und zu der Menge vieler tausend Engel,
und zu der Gemeine der Erstgebornen, die im Himmel angeschrieben sind,
und zu Gott, dem Richter über alle, und zu den Geistern der vollkommenen
Gerechten“, so heißt es 12, 22. 23. Manche Ausleger sinden in dieser
Stelle nur eine Beschreibung der Kirche Gottes auf Erden, der neutesta—
mentlichen Kirche. Da wohnt auch die Vollzahl der Engel. Andere Aus⸗—
leger beziehen diese Stelle ganz auf das Jenseits, auf die Gemeinde der
Vollendeten im Himmel. Es läßt sich jedenfalls nicht leugnen, daß auch
die jenseitige Kirche mitgemeint ist. Der Ausdruck „zu den Geistern der
vollkommenen Gerechten“ weist auf das himmlische Heiligthum hin. So ist
auch wohl der Ausdruck „das himmlische Jerusalem“ zu verstehen. Das
ist die Meinung dieser Worte: Die Christen sind, als sie zum Glauben
kamen, nahe herzugekommen zu dem himmlischen Allerheiligsten, in nahe
Berührung mit den Geistern der vollendeten Gerechten. Die Gläubigen
hier auf Erden bilden im Grunde schon eine Gemeinde mit der jubilirenden
Kirche. Die Herrlichkeit des Himmels steht uns schon jetzt zur Seite. Wenn
wir mit unsern irdischen Augen durch den Vorhang hindurchschauen könn⸗
ten, so würden wir im Himmel die ecclesia triumphans, die zukünftige
Herrlichkeit erblicken. Wir würden sehen, wie im Himmel das Erbe für
uns bereit liegt. So besitzen wir jetzt schon die Seligkeit und Herrlichkeit
im Glauben und Hoffen. Und das verdanken wir Christo und dem Blut
des neuen Testaments.

Und nun erübrigt noch eins, daß wir das alles schauen und genießen,
was wir jetzt schon im Glauben und Hoffen haben. Und auch das soll ge—
schehen. Dieses Erbe, das uns Christus bereitet, das er für uns schon in
Empfang genommen hat, wird er uns einhändigen, wenn er wiederkommt.

English translation

Not yet translated.