Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1907, Seite 483

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Zynergismus

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Hat sich Luther zum Synergismus Melanchthons bekannt? 483

funden hätten, eine gemeine Sage, daß Magister Philipp und nach ihm
Doktor Creuziger, denen viel Magistri, auch Schüler, darin anhingen,
auch in Kollation und sunst, darvon redten und reden dürften, in etzlichen
Artikeln einer andern Meinung und mit ihme, Doctori Martino und
Pomerano, nit einig wären. Als des Artikels halben (die Rechtfer—
tigung belangend), daß wir allein durch den Glauben gerecht würden
für Gott, da Creuziger für einem Jahr uf Anleitung Magister Philipps
offentlich sollt' gelesen haben, daß die Werk' auch dazu gehörten, tam-
quam causa sine qua non. Item, daß die Leute wohl sicher und ohn'
Beschwerung der Gewissen möchten das Sakrament in einer Gestalt emp—
fahen, die unter den Tyrannen wohnten, welche es in beider Gestalt zu
geben und zu nehmen nit gestatten wollten, da doch viel Leute sich lieber
von ihren Gütern hätten verjagen lassen. Item, so sollen sie auch des
freien Willens halben etwas einer andern Meinung sein, wiewohl Ew.
Kurf. Gn. noch nit eigentlich wüßten noch vermerkt hätten, worauf die—
selbe Zweiung stünde. So sollt' sich auch M. Philipp angemaßt haben,
Ew. Kurf. Gn. und der andern Fürsten und Stände Konfession, vor
Kaiserlicher Majestät zu Augsburg beschehen, in etzlichen Punkten zu
ändern, mildern, und anderweit drucken zu lassen, ohne Ew. Kurf. Gn.
und der andern Vorwissen und Bewilligung, des er sich, Ew. Kurf. Gn.
Grachtens, je billig sollt' enthalten haben, nachdem die Konfession Ew.
Kurf. Gn. und der andern Stände fürnehmlich ist; davon Ew. Kurf.
Gn. und den andern ihren mitverwandten Ständen auferlegt würde,
daß sie ihrer Lehre nit gewiß, auch unbeständig wären. Daran sich
dann auch das Volk ärgert. Zu deme vermerkten Ew. Kurf. Gn., daß
die Juristen zum Teil der Priester Ehe in ihren Lektionen, auch sonst
öffentlich beredten, davon den Leuten Ursach' gegeben würde, wann die
beweibten Priester verstürben, daß ihre Freunde ihre Erbschaft fordern
täten, und wollten ihre Kinder nicht Erbe sein lassen. Nun wollten
aber Ew. Kurf. Gn. durch eine Landesordnung vermittelst göttlicher
Hilf' demselben Maß finden, wiewohl Ew. Kurf. Gn. weiter vermerk—
ten, als wollt' man fürgeben, daß auch ein' solch Ordnung kräftiglich
nicht gemacht noch aufgericht' könnt' werden. Es sollten auch etzliche
sich ärgern und Beschwerung haben, sich auch des öffentlich bernehmen
zu lassen, von Priestern, die von den päpstischen Bischöfen nit geweihet,
das Sakrament zu empfahen, und zubörderst von den Priestern, die
das ander oder dritte Weib genommen, ob die gleich von den päpstischen
Bischöfen geweihet worden sein. Darzu sollen etzliche allhie in der Uni—
versität päpstliche gebotene Fastentage und Feiertage halten und in
ihrem Hause wollen gehalten haben, andern nicht zu geringem Nach—
denken, auch zu Argernis. Es soll sich auch zugetragen haben, daß eins
oder zweier Fremde, und sonderlich Barfüßermönche hieher gegen Wit—
tenberg kommen, die habe man, und, dafür es Ew. Kurf. Gn. achten
müßte, zu sonderlicher Verachtung Ew. Kurf. Gn. Konfession, ungewöhn—
licherweise zur Herberge genommen, die sich's auch danach an andern

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