Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1907, Seite 496

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirche · Kirche 8 · Recht in der Kirche haben und die Laien den

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496 Was ist es um die christliche Kirche auf Erden?

Frage lag, ab, daß nämlich ein äußerliches Herrlichkeitsreich Gottes
unter äußerlicher Beobachtung kommen werde. Man werde aber auch
nicht sagen, fährt Christus fort: „Siehe, hie oder da ist es!“ Damit
verwirft der HErr eine andere pharisäische Vorstellung. Das Messias⸗
reich werde als Ganzes auch nicht an bestimmte Orte, Matth. 24, 23. 26,
konzentriert sein, nicht in Jerusalem erwa. Gegenüber diesen beiden
verkehrten Ansichten hat IEsus den Pharisäern eine überraschende dop⸗
pelte Enthüllung zu machen; darum führt er sie mit „sehet“ ein:
1. Der Umkreis des Reiches Gottes ist nicht örtlich beschränkt zu er⸗
warten; und 2. dasselbe ist überhaupt nicht mehr zu erwarten, sondern
es ist inmitten euer; ihr, ihr Juden, euer Volk ist bereits das umfassende
Gebiet desselben. Zwar steht in unserer Bibel diese Übersetzung: „Denn
sehet, das Reich Gottes ist inwendig in euch.“ Aber man bedenke: die
dem SHErrn die Frage vorlegten: „Wann kommt das Reich Gottes?“
waren nicht fromme Seelen, die auf den Trost Israels warteten, son⸗
dern die feindlichen Pharisäer, die ihn versuchen wollten, fragten so.
Und die Antwort ist nach den ausdrücklichen Worten des Textes direkt
an sie gerichtet: „antwortete er ihnen“, V. 20, was durch V. 22:
„Er sprach aber zu den Jüngern“, nur noch markierter erscheint. Es
ist aber undenkbar, daß Christus zu den Pharisäern sagen sollte: „Sehet,
das Reich Gottes ist inwendig in euch.“ Das ganze Volk jedoch,
dessen Genossen jene Pharisäer waren, ja, für dessen eigentliche Reprä⸗
sentanten sie sich hielten, nimmt der HErr hier als das große, umfassende
Gebiet, innerhalb dessen das Reich Gottes, die christliche Kirche, eine
Stätte nun habe (25πν steht am emphatischen Satzende). Daher redet
der HErr ein anderes Mal, und zwar wiederum zu den Pharisäern ge—
wendet, wohl negativ von Schafen, die nicht aus diesem Stalle, dem
jüdischen Volke, seien, aber da er jene als „andere, herzuzuführende
Schafe“ bezeichnet, ist mit unanfechtbarer Gewißheit daraus zu schließen,
daß er zurzeit auch schon Schafe aus dem jüdischen Volke gewonnen
hatte, und daß also schon damals der christlichen Kirche mitten unter
diesem Volke eine Stätte bereitet war. Alle die gläubigen Seelen unter
Israel, die sein Wort hörten und bewahrten, waren seine Mutter, seine
Brüder und seine Schwestern, gehörten zu seinem geistlichen Hausgesinde,
das er sich gesammelt hatte. Zu den Pharisäern aber sagt der HErr:
„Ihr seid meiner Schafe nicht.“ Zwar als Christus erst auftrat, pre⸗
digte er: yyνεν Haοιι²ιι νον Heoh, „das Reich Gottes ist nahe her⸗
beikommen; tut Buße und glaubet an das Evangelium“, Mark.
1, 15. Am Ende seiner irdischen Laufbahn aber kann er gleichsam
triumphierend ausrufen: Das Reich Gottes ist mitten unter euch auf—
gerichtet. Ich habe das Werk ausgeführt, dazu mich der Vater gesandt
hatte. Nun gehe ich wieder zu meinem Vater. Und wie der Vater ihn
gesandt hatte, so sandte er, als er wieder erhöht wurde, seine Apo⸗
stel in alle Welt als seine und Gottes Mitarbeiter, nicht an dem
Acker der Welt, sondern an dem göttlichen Ackerwerk und an Gottes

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