Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1907, Seite 493

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſes und Gvangelium 8 · Zynergismus

⤓ Download .txt · copy text

Hat sich Luther zum Synergismus Melanchthons bekannt? 493

Als aber Agricola immer noch nicht zur Ruhe kommen konnte,
veranstaltete Luther am 13. September 1538 eine neue Disputation,
für die er neue Thesen stellte.s“)) Das Resultat war, daß Agricola den
jetzt von ihm geforderten öffentlichen und vollen Widerruf leistete, und
zwar, wie er selber begehrte, in Schriften, die von Luther und Melanch—
thon aufgesetzt waren. Aber Güte und Ernst, alle Liebe, Mühe und
Arbeit war vberloren an diesem unruhigen und unlauteren Geist, der
schließlich theologisch so tief sank, daß er offen und begeistert eintrat
für das Augsburger Interim. Am 22. Juli 1548 z. B. schrieb Aquila
an Melanchthon: „Was soll ich sagen von dem Grundschalk Eys—
lebio? Er hat mich zu Salbeldt mit schönen, subtilen, gelehrten Wor—
ten zu ihm gefordert durch seinen Sohn, er wollte mir optima bona
nova sagen. Darauf bin ich bewegt, gedenkend, er werde mir ansagen
nostri illustrissimi Electoris, sancti principis, liberationem. GQuid
dicam? Omnia contraria audivi. Er sagte: das Interim wäre das
beste Buch und Werk zur Einigkeit im ganzen Reich und zur Vergleichung
der Religion per totam Europam“ 2c.85)

Was also Luthers Handeln in dem Fall Agricola betrifft, so ist
an demselben, auch nach dem strengsten Maßstab gemessen, nichts zu
tadeln. Luther war nicht geneigt, gleich das Schlimmste anzunehmen.
Er unterschied zwischen Abweichung in bloßen Worten und wirklicher
Abweichung in der Lehre. Und solange er das mit gutem Gewissen
konnte, nahm er der Liebe nach das erstere an. Aber auch als Agricola
wirklich irrte, griff er ihn nicht gleich persönlich an, sondern trug ihn
mit viel Liebe, Geduld und Langmut, aber nicht auf Kosten der Wahr—
heit. Der Person des Irrenden schonte er vorerst noch, aber die Wahr—
heit bekannte er laut. Als aber die Unlauterkeit Agricolas offenbar
geworden, und er wiederholt mit seiner Irrlehre öffentlich hervorgetreten
war und Anhänger gewonnen hatte, da trat auch Luther ohne Schonung
wider seinen langjährigen Freund auf und ruhte nicht, bis Agricola das
öffentlich gegebene Argernis auch öffentlich, in der Universität, auf der
Kanzel und vor der ganzen Christenheit abgetan hatte. Hat nun Luther
entsprechend auch mit Melanchthon gehandelt? F. B.

(Fortsetzung folgt.)

34) Melanchthon schrieb am 15. September über diese Sätze: „Nune mitto
propositiones Lutheri de lege, ögde öë rποννα αποιυασ νννεεεαά αιννι ν πμενεαò
uerëge, quam saepe reprehenderunt indocti, intempestive laxantes frenum
populo.“ (Corp. Ref. 3, 588.)

35) Corp. Ref. 7, 77. Weiteres über Agricola bei Köstlin II, 471 ff. und
Corp. Ref. 3, 1080; 4, 749; 5, 704; 6, 63. 102. 116; 7, 77. 89. 101. 102. 137.
234. 250. 293 ff. 301. 320. 369. Interessant ist das Schreiben Melanchthons an
Agricola vom 9. März 1545, in dem er sich um die Gunst Agricolas bewirbt

(Oorp. Ref. 5, 697). Am 18. August 1559 schrieb aber wieder Melanchthon:
Agricola behaupte: Ex Diabolo ortam esse hanc vocem: Bona opera sunt,
necessaria. Tales furores puniet Deus. (9, 902.)

English translation

Not yet translated.