Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1907, Seite 498

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirche · Kirche 17

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498 Was ist es um die christliche Kirche auf Erden?

sondern durch verschiedene Gleichnisse gelehrt und eingeschärft hat. Chri⸗
stus ist gekommen und hat auf dem Acker der Welt nur guten Samen
gesät. Als er aber dieses Tagewerk vollbracht hatte, kam sein Feind
und säte Unkraut unter den Weizen. So war es am Tage des Men⸗
schensohnes, vgl. Joh. 8, 56, während er sichtbar auf Erden prophetisch
tätig war, so geschieht es auch seit seiner Erhöhung alle Tage bis ans
Ende der Welt. Nicht ohne Wahrheit pflegt man zu sagen: Wo der
HErr seine Kirche baut, baut der Teufel seine Kapelle daneben, ja,
mitten unter sie. Die Vereinigungen im Namen Christi sind auf Erden
ein Weizenland, auf dem auch mehr oder weniger Unkraut unter dem
Weizen steht und wächst. Oder das Himmelreich ist gleich einem
Netz voll guter und fauler Fische, ferner gleich zehn Jungfrauen,
unter denen fünf töricht und fünf klug sind, oder gleich einem
Hochzeitssaal voll wohlgeschmückter un d des Hocheitskleides ermangeln⸗
der Gäste. Diese Redewendungen des Heilandes heben alle bisher
dargelegten Wahrbeiten des Wortes Gottes nicht etwa wieder auf, son⸗
dern sind nur richtig zu verstehen. Die Apologie lehrt uns diese Gleich⸗
nisreden Christi verstehen; denn sie schreibt: „Da Christus spricht:
Das Himmelreich ist gleich einem Retze“, item, den zehn Jungfrauen,
will er nicht, daß die Bösen die Kirche seien, sondern
unterrichtet, wie die Kirche scheinet in dieser Welt. Dar⸗
um spricht er, sie sei gleich diesem“ ꝛc. (S. 155.) Nur de specie
επαlesiaçe, nur von der äußerlichen Erscheinung gelten diese Gleichnisse.
Mit der Kirche selbst haben die Bösen und Scheinchristen nichts gemein.
In dieser haben sie nicht Sitz und Stimme. In den coetus der ins⸗
gemein Berufenen können sie eindringen und sind darin, aber nicht,

—. I

solange sie bleiben, was sie sind, in die Herde Christi. Die Zugehörigkeit
Gäußerlich zur Christenheit macht nicht o ipso auch zu Gliedern der
wahren katholischen Kirche. Freilich gerade die Scheinchristen richten
betreffs des Kirchenbegriffs viel Verwirrung an, wie auch aus den wei⸗
teren Worten der Apologie hervorgeht: „Darum spricht Christus, sie
(die Kirche) sei gleich diesem ꝛc., das ist, wie ein Haufen Fische, die
guten und bösen, durcheinanderliegen, also ist die Kirche hie verborgen
unter dem großen Haufen und Menge der Gottlosen, und will, daß
sich die Frommennicht ärgern sollen. Item, daß wir
ppissen sollen, daß das Wort und die Sakramente darum nicht
ohne Kraft sein, obgleich Gottlose predigen oder die Sakramente reichen.
Und lehret uns Christus damit also, daß die Gottlosen, ob sie wohl
nach äußerlicher Gesellschaft in der Kirche sein, doch nicht Gliedmaß
Christi, nicht die rechte Kirche sein, denn sie sind Gliedmaß des Teufels.“
(S. 155 f.) Die Christen im allgemeinen erkennen die Heuchler viel⸗
fach nicht, sondern vielleicht empören sich nur die ππνν ½εοrod, die
Ruderknechte des Schiffes Christi, die Haushalter über Gottes Geheim⸗
nisse, über solches Heuchelwesen unter den Christen und haben Not und
Arger davon. Aber selbst wenn auch ein oder etliche Scheinchristen

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