Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1907, Seite 528

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

528 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

zu schulden kommen lassen, daß es völlig unverständlich ist, daß die Regie⸗
rung in Weimar in Anbetracht derselben die Ehrung nicht lieber unterließ;
denn nun wird jedermann das Gefühl haben, daß doch der atheistisch-mate⸗
rialistische Agitator Häckel damit geehrt worden ist und geehrt werden sollte.
Jene Entgleisungen aber liegen denn doch für jeden Wissenden und Sehenden
auf der Hand; eine schwere Entgleisung waren die Fälschung der Klischees
in der „Natürlichen Schöpfungsgeschichte! und die andern Täuschungen an
Embryonen, die Häckel von His nachgewiesen worden sind. Eine sehr be⸗
denkliche wissenschaftliche Entgleisung war es, daß Häckel den sogenannten
Bathybius lang und breit in Wort und Bild als ein Lebewesen beschrieb,
während ihm nachher Möbius nachwies, daß der Bathybius — Gips war.
Eine moralische Entgleisung war die ganze Behandlung, die Häckel dem
Zoologen Hamann zuteil werden ließ. Eine blasphemische Entgleisung ist
der so oft von Häckel wiederholte Witz, der Gott der Theisten sei „ein gas⸗
förmiges Wirbeltier'. Eine Entgleisung war die Darstellung der Enutstehung
des neutestamentlichen Kanons und der Geburtsgeschichte IEsu in den
‚„Welträtseln‘“ nach dem englischen Schundliteraten Saladin. Eine sehr
schwere Entgleisung war noch in jüngster Zeit die doppelte Buchführung
Häckels in Sachen dieser letzteren Geschichte, indem er in der englischen Aus⸗
gabe seines Buches ihre und des Namens Saladins Ausmerzung duldete
(in England weiß man nämlich, was von Saladin zu halten ist), während
sie in der deutschen Ausgabe nach wie vor blieb. Welcher ehrlich und rechtlich
gesonnene Mann will diese zahlreichen Entgleisungen entschuldigen? Das
kann man wohl bei einer einzelnen, aber mit diesen zahlreichen, die sich nun
schon durch 40 Jahre hinziehen, möchte dies doch schwer sein. Aber trotzdem,
auch sie würde man gewiß gern mit dem Mantel der Liebe zudecken. Allein
nun beging sie ein Mann, der sich selbst ganz und gar in die erste Linie des
öffentlichen Lebens stellt, ein Mann, der mit der bodenlosesten Rücksichts⸗
losigkeit und mit dem blindesten Haß das Christentum, ja überhaupt jeden
Gottesglauben verunglimpft, ein Mann, der die Grundlagen der Moral
untergräbt. Und diesem Mann läßt die Regierung zu Weimar die höchst⸗
mögliche Auszeichnung zuteil werden! Hat sie nicht damit jene Entglei⸗
sungen gutgeheißen, hat sie nicht damit auch jenen haßerfüllten Kampf gegen
den christlichen Glauben und gegen die christliche Moral gutgeheißen? Sind
dem Großherzog von Sachsen und seiner Regierung jene Eutgleisungen der
neugebackenen Exzellenz etwa nicht bekannt gewesen, obwohl die Spatzen auf
den Dächern von ihnen pfeifen? Fühlt sich die Regierung des Großherzogs
von Sachsen noch als die eines christlichen Landes?“ Was Häckel lehrt, faßt
der „Beweis des Glaubens“ kurz also zusammen: „Der Urstoff oder die
Substanz ist nicht geschaffen, sondern besteht von Ewigkeit her im unend⸗
lichen Raume. Durch Bewegung der gasartigen Substanz entstand eine
ungeheure Kugel, die sich zu drehen begann, und aus der sich durch Ab⸗
schleuderung größerer Massen die Gestirnwelt gebildet hat. Auch das orga⸗
nische Leben ist von selbst aus dem Urstoff entstanden und hat sich dann
durch Anpassung, Vererbung und Kampf ums Dasein bis zu seiner gegen⸗
wärtigen Höhe entwickelt. Der Mensch stammt von einem affenartigen
Wesen ab und ist daher auch nichts anderes als ein höher entwickeltes Tier.
Mit dem Tode erlischt auch das geistige Sein. Einen Gott, eine höhere
ewige Welt gibt es nicht. Es gibt nur ein ewiges Werden und Vergehen.“

F. B.

English translation

Not yet translated.