Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1908, Seite 293

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Erziehungsmittel

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Kein status medius! 293

dona, operationes et effectiones Spiritus sancti in nobis. Et ad pri-
mam effectionem spiritualis efflcaciae et facultatis, ad spirituales
actiones in nobis mens et voluntas ex naturalibus suis viribus nihil
conferunt. Simpliciter enim retinendae sunt hae sententiae: Non
a nobis ipsis, tamquam ex nobis, sed à Deo est idoneitas nostra. Sine
me nihil potestis. Quid habes, quod non accepisti? Quando vero
seintilla aliqua illius efflcaciae per Spiritum in nobis accensa est, tune
aliquid agit in spiritualibus rebus et mens et voluntas in homine.
Sed quaestio est, unde habeat, quod vult et potest aliquid agere?
Ex Spiritu sancto renovationis, qui operatur velle et facere, à quo est
rarorns cogitandi salutaria. Zu deutsch: „Die Heilige Schrift lehrt,
daß der Heilige Geist die verderbte Natur so heilt und erneuert, daß er
beginnt, jene Verkehrtheit zu ertöten und an Stelle der Defekte in Ver⸗
stand und Willen eine neue Kraft, Wirksamkeit oder Fähigkeit zu be⸗
wirken, woraus geistliche Bewegungen und Handlungen folgen, das ist:
er wirkt Wollen, Können und Tun. Aber er gießt seine Fähigkeiten
nicht so ein, wie Ol in ein Faß eingegossen wird, sondern so, daß Be⸗
wegungen und Handlungen in Verstand und Willen folgen. Wenn
also der Heilige Geist durch das Wort die Natur zu heilen begonnen
hat, nachdem nur irgend ein Funke geistlicher Wirksamkeit und Fähig⸗
keit angezündet ist, mag auch die Erneuerung noch nicht sofort vollendet
und vollkommen sein, sondern erst in großer Schwachheit beginnen, dann
ist jedoch Verstand und Wille nicht mehr müßig, sondern hat etliche neue
Bewegungen, welche man auch üben muß durch Nachdenken, Beten,
Ringen, Kämpfen ꝛc. Aber jene geistliche Wirksamkeit, jene geistlichen
Bewegungen, wiewohl noch so schwach, werden nicht, weder insgesamt
noch teilweise, aus natürlichen Kräften geboren, die Verstand und Wille
von der Geburt her haben, sondern sind Gaben und Wirkungen des Hei⸗
ligen Geistes in uns. Und zu der ersten Wirkung geistlicher Wirksam⸗
keit und Fähigkeit, zu den geistlichen Handlungen in uns tragen Ver⸗
stand und Wille aus natürlichen Kräften nichts bei. Denn man muß
diese Sätze einfältig festhalten: Nicht von uns selbst, als aus uns selbst,
sondern von Gott ist unsere Fähigkeit. Ohne mich vermögt ihr nichts.
Was hast du, das du nicht empfangen hast? Wenn aber irgend ein
Funke jener Wirksamkeit durch den Geist in uns angezündet ist, dann
wirkt Verstand und Wille in geistlichen Dingen etwas im Menschen.
Aber die Frage ist, woher er das hat, daß er etwas wirken will und
kann? Vom Heiligen Geist, der da erneuert, der da wirkt Wollen und
Tun, von welchem unser Vermögen, heilsame Gedanken zu fassen, her⸗
rührt.“ Examen I, 121. In den Locis schreibt Chemnitz: Oonversio
seu renovatio non est talis mutatio, quae uno momento statim omni-
bus suis partibus absolvitur et perficitur, sed habet sua initia, suos
Pprogressus, quibus in magna infirmitate perficitur. Non ergo cogi-
tandum est, secura et otiosa voluntate exspectabo, donec renovatio
seu conversio juxta gradus recensitos operatione Spiritus sancti sine

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