Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1908, Seite 336

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336 airchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Entstehung dieser und anderer Religionen in unserm „erleuchteten 20. Jahr⸗
hundert“ erinnert an Häckel, der nach „Monisthorno“ den Monistenbund
gründete mit erhobenem Bierglas und den begleitenden Worten: „Freunde,
Brüder, die Zeit ist erfüllet! Lasset uns in die Hände spucken und eine
neue Religion gründen!“ F. B.

Die Kunst im Dienst der Unsittlichkeit. Aristoteles schreivt in seiner
„Politik“: „Es ist daher vernunftgemäß, daß von dem Auge und Ohr der
Jugend schon im zartesten Alter alles ferngehalten werde, was eines freien
Menschen unwürdig ist; und wenn irgend etwas, so sollte der Gesetzgeber
überhaupt alles schändliche Reden aus der Stadt verbannen; denn aus der
Leichtfertigkeit der schändlichen Rede entspringt in nachbarlicher Nͤähe auch
die unsittliche Tat, und besonders in dem Kreise der Jugend, die deshalb
dergleichen weder sagen noch hören sollte. Wenn sich daher jemand eine
Unsittlichkeit in Worten oder Taten erlaubt, und zwar einer, dem, obschon
er ein Freier, die Teilnahme an den gemeinsamen Mahlen noch nicht ge⸗
stattet ist, so treffe ihn bürgerliche Ehrenstrafe und körperliche Züchtigung;
ist er aber vorgerückteren Alters, so erleide er Ehrenstrafen wie ein Unfreier;
denn er hat sich wie ein Sklave betragen. Wenn wir das unzüchtige Reden
verbannen, so muß dasselbe natürlich auch mit dem Anschauen der unan⸗
ständigen Gemälde und Darstellungen der Fall sein. Es sehe daher die
Obrigkeit darauf, daß dergleichen Handlungen in keinem Bildwerke oder
Gemälde dargestellt werden. . .. Ferner soll das Gesetz jüngere Leute
weder bei Spottspielen noch bei Komödien als Zuschauer zulassen, bevor sie
das Alter erreicht haben, in welchem ihnen gestattet ist, bei dem gemein⸗
schaftlichen Mahl ihren ordentlichen Platz einzunehmen und ungemischten
Wein mitzutrinten. Denn man kann annehmen, daß die inzwischen ge⸗
nossene Erziehung sie vor den aus solchen Darstellungen entstehenden Nach⸗
teilen gesichert haben wird.“ Geh. Rat Georgi bemerkt hierzu in „Wissen
und Glauben“: „Wir müssen es ernster nehmen mit dieser sittlichen Säu⸗
berung des privaten und öffentlichen Lebens; es darf nicht mehr gleichgültig
hingenommen werden, wenn unsere Kunst sich in den Dienst des Perversen
stellt, und wenn Hof- und andere Bühnen mit der Vorführung des Perversen
ihre Kassen füllen. Wie turmhoch über dem Treiben der Gegenwart steht
doch der sittliche Ernst, der aus den Worten des Aristoteles spricht!“

Hofrat Professor Chrobak, der bisher die geburtshilfliche Klinik in Wien
geleitet hat, sagte in seiner Abschiedsrede: „Von allen Seiten drohen unserm
Stande Gefahren verschiedener Natur. Die Tatsache, daß viele bloß des
Broterwerbes wegen Medizin studieren, hat es mit sich gebracht, daß sie
dann mit ihrem Berufe nicht zufrieden sind. Nur das Bewußtsein der er⸗
füllten Pflicht kann sie über die Enttäuschungen und Entbehrungen unsers
Berufes hinüberbringen. Der ärztliche Beruf ist wahres Priestertum, er ist
ein heiliger Beruf und diese Auffassung desselben wird Ihnen jenes beseli⸗
gende Gefühl bringen, das ich habe und das ich Ihnen wünsche. Für den
Arzt soll nur der Grundsatz bestehen: Liebe deinen Nächsten! Er soll
segensreich wirken für das Volkswohl und die Volkserziehung.“ Wenn dies
von Arzten gilt, was soll man dann von Predigern sagen, die das heilige
Amt ergreifen, nicht um andern zu dienen und Sünder zu retten, sondern
als Mittel zu dem schnöden Zweck, irdischen Gewinn zu erzielen!

F. B.

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