Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 81, Nummer 1-9 › Seite 55
Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. Januar 1925 ff., Seite 55
1
2
7
8
9
10
11
14
15
18
19
20
21
22
23
24
25
26
30
41
42
43
44
55
56
57
58
59
71
72
73
74
93
95
96
97
98
101
110
111
112
113
114
115
127
128
129
130
131
134
142
143
144
145
146
147
148
150
Scan: from a 2009 DVD; the same scans are on the Internet Archive as DerLutheraner81_partial. Selected pages only: not every page of this year is held.
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
55
—
„Vonni Gottesdienst zurückgekehrt, hielt die Verteilungs—
kommission ihre Sitzung ab, in der den Kandidaten ihre Berufe
zugewiesen werden sollten. Aber was war das Resultat, als
Vizepräses C. Lehenbauer nun die Liste der Gemeinden und Mis—
sionsfelder verlas, die einen eigenen Pastor haben wollten?
Zwanzig Berufe und — sieben Kandidaten! Unwillkürlich seufzte
ein jeder. Was war zu tun? Nun, man mußte eben einen Platz
nach dem andern streichen, bis die sieben Berufe übrigblieben, die
die allerwichtigsten waren. Nun war die Verteilung verhältnis⸗
mäßig leicht, und man konnte um zwei Uhr morgens die Ver—
sammlung mit Gebet schließen.“
Möge Gottes reicher Segen auch auf diesen neuen Arbeitern
in unserm wichtigen Missionsgebiet in Südamerika ruhen!
Concordia⸗College in Edmonton, Alberta, Canada. In die⸗
ser unserer jüngsten Lehranstalt, von der der letzte „Lutheraner“
ein Bild der Lehrer und Schüler brachte, ist man eifrig am Planen
für das von der Synode bewilligte neue Gebäude. Direktor A. H.
Schwermann schreibt: „Unser Architekt, Herr G. H. Mac Donald,.
hat Mitte Dezember auf eigene Kosten unsere Anstalten in
St. Paul, Milwaukee und River Forest besucht, um aus eigener
Anschauung mit dem Collegewesen und den Eigenarten der An-—
stalten unserer Synode näher bekannt zu werden. Als ein Mann,
der schon viele Schulen in Canada erbaut hat, ist er jetzt in der
Lage, besonders zweckentsprechende Pläne zu entwerfen. Der
Kontrakt soll etwa Ende März vergeben werden.“ L. F.
2829
—*
Zur kirchlichen Chronink.
Inland.
Das tausendjährige Reich. Von jeher hat es Menschen ge⸗
geben, die das Menschenfündlein von einem tausendjährigen Reich
geglaubt haben. Für den Anfang des tausendjährigen Reiches,
in dem, wie man schwärmt, die Gläubigen mit Christo auf Erden
regieren werden, nachdem alle Ungläubigen vernichtet worden sind,
setzte der Adventist Miller das Jahr 1843 und der Seelenverderber
Russell das Jahr 1914 an. Aber alle Berechnungen sind fehl—
geschlagen. Es ist so gekonnnen, wie Christus es geweissagt hat,
und nicht, wie es Menschen gewollt haben. Statt des tausend⸗
jährigen Reiches ist Drangsal und Trübsal über die Welt und
namentlich über die christliche Kirche gekommen, falsche Christi sind
aufgestanden und haben Tausende verführt, und wäre es möglich,
so würden heute wegen der überall herrschenden falschen Lehre
selbst die Auserwählten verführt. Der Zeiger der Weltuhr dreht
sich genau nach dem Zifferblatt der Heiligen Schrift, und ein
jedes Zeichen des Jüngsten Tages, bis auf dieses Zeichen selbst,
ist eingetroffen und verkündigt der ungläubigen Welt, nicht daß
das tausendjährige Reich, sondern daß der HErr komnit, und zwar
zum Gericht.
Während wir dies schreiben, machen sich manche Menschen
unnötige Sorgen. Es hat nämlich jemand ausgerechnet, daß am
sechsten Februar der HErr kommt. Daß diese Prophezeiung er⸗
logen ist, wissen wir im voraus. Der HErr hat es uns selber
gesagt, daß von der Stunde, da er kommt, niemand etwas wissen
wird, Mark. 13, 32. Der Tag des HErrn kommt wie ein Dieb
in der Nacht, 2 Petr. 3. 10. Die Menschen sollen nach Gottes
Willen nicht auszurechnen suchen, wann der HErr kommt, son⸗
dern mit Fleiß darauf achten, daß wir bereit sind, ihm entgegen—
zugehen, wenn er kommt, 2 Petr. 3, 11. Der Heiland gebietet
aller Welt Buße und Glauben. Wer wahrhaftig an Christum
glaubt, der ist wohl vorbereitet, mag der HErr kommen, zu wel⸗
cher Stunde er will.
Mit Recht bemerkt die „Wachende Kirche“ zu diesem Thema:
„Wenn der Mensch etwas wissen will, was Gott ihm verborgen
hat, gerät er von einer Torheit in die andere und wird zum Nar⸗
ren, während er sich einbildet, er sei ein gewaltiger Prophet.
Uns fällt dabei ein Wort unserer Konkordienformel ein: „Damit,
was Gott uns verborgen hat, hat der Fürwitz unserer verderbten
Natur immer viel mehr Lust, sich zu bekümmern, als mit dem,
was Gott uns in seinem Wort geoffenbart hat, weil wir's nicht
zusammenreimen können, welches uns auch zu tun nicht befoh⸗
len ist.““ J. T. M.
Erweckungen. Nachdem man in den letzten Jahren darüber
weniger in unserm Lande gehört hat, kommen jetzt wieder die so—
genannten Erweckungsversammlungen (revivals) in Mode und
wollen, wie die Presse berichtet, großartige Erfolge aufweisen.
In Des Moines, Jowa, wurden, wie gesagt wird, durch solche
Erweckungsgottesdienste letztes Jahr 2,200 Menschen bekehrt und
der Kirche zugeführt, an einem einzigen Tage sogar 260. Son⸗
stige Berichte aus andern Teilen des Landes lauten gleich günstig.
Natürlich legen bei diesen Erweckungen alle protestantischen Kir⸗
chengemeinschaften, außer wohl der lutherischen, Hand ans Werk,
und die Versammlungen sind daher auch durch und durch unio⸗
nistisch geartet. Lehrunterschiede werden nicht betont. Darüber
ist man längst hinaus. Schon diese Tatsache zeigt, wes Geistes
Kind diese üblichen Erweckungsversammlungen sind. Sie sind
nicht aus einem schriftgesunden Christentum heraus geboren, kön⸗
nen daher auch nicht ein gesundes, schriftgemäßes Christentum er⸗
zeugen. Freilich gibt es auch hier Unterschiede. Bei manchen
Erweckungen wird mehr Gottes Wort gepredigt als bei andern.
Manche Erweckungsprediger sind tiefer in Gottes Wort gewurzelt
als andere. Manche wissen so ziemlich, was Sünde und Gnade
ist; andere wissen es nicht. Aber alle sind darin einig, daß sie
auf das Gefühl einwirken und Gefühlsseligkeit zum Zeichen des
Gnadenstandes machen. Der Geist des Schwarmgeistertums durch⸗
dringt sie alle. Wehe aber einer Kirche, wenn sie der Schwärmerei
anheimfällt! J. T. M.
Verbreitung des Unglaubens durch die Sonntagsschule. TNe
Yihentieth Oentury Quarterly, ein Unterrichtsblatt für Kinder in
der Sonntagsschule, das von der Disciples Publishing Company
in Chicago hexrausgegeben wird, gehört zu dem seelenverderblichen
Unterrichtsstoff, wodurch der Unglaube unter den Kindern unsers
Landes auf schmähliche Weise verbreitet wird. Folgendes wird
zum Beispiel darin den Kindern geboten: „Christus war ein
Kind seiner Zeit und war darum auch den rohen Meinungen sei⸗
nes Volkes zugetan. Er glaubte, wie jedermann zu der Zeit, daß
Krankheit eine Folge der Sünde sei, durch die der Teufel bei
einem Menschen einziehe. Er heilte die Menschen, indem er die
Sünden vergab und den Teufel auf diese Weise austrieb.“ Nach
dieser Darstellung war Christus ein bloßer Mensch und seine Lehre
nichts anderes als schnöder Aberglaube. Die Wunder JEsu wer⸗
den daher auch allesamt hinweggeleugnet. IEsus bedrohte bei
der Stillung des Meeres nicht das Meer, sondern seine Jünger.
Sie sollten schweigen und verstummen. Auch das Wunder der
Speisung der Fünftausend wird aufs schändlichste verlästert. Es
hat sich jeder, so wird den Kindern vorgetragen, eine gehörige
Portion Speise im Wams heimlich mitgebracht. über die Auf⸗—
erweckung des Lazarus wird gesagt: „Wir bezweifeln die Echtheit
dieser Erzählung.“ Das ist nur weniges aus vielem Verkehrten.
Das ganze Blatt ist voller Lüge, Verdrehung und Gotteslästerung.
Und aus einem solchen Buch sollen Christenkinder christliche Reli⸗
gion lernen! Wann werden wir doch endlich schätzen, was wir
an Gottes lauterem Worte haben! Wenn Gott ein solches Ver⸗
derben über undankbare Kirchen ergehen läßt, wie muß uns nicht
vor jeglicher Undankbarkeit, Sattheit und Lauheit schaudern!
English translation
Not yet translated.