Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. Januar 1925 ff., Seite 150

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SVer 2„TutheranetS

Gewißheit des Berufs.

Um seines Berufs zum heiligen Predigtamt gewiß zu sein,
ist nach Gottes Wort vor allem nötig, daß man selbst an den
HErrn glaube, zu dem ein Prediger die ihm Anvertrauten führen
und bei dem er dieselben durch sein Wort bis an das Ende er—
halten soll. Zum andern ist dazu nötig, daß man gerade die
Gaben besitze, welche dazu nötig sind, den Rat Gottes zur Selig—
keit klar und vollständig vorzutragen und eine Gemeinde zu re—
gieren. Ob man aber diese Gaben habe, hat man nicht selbst zu
entscheiden (denn welcher Christ wird dies tun?); es haben dies
vielmehr andere gottesfürchtige Männer, welche Einsicht in die
Erfordernisse zum heiligen Predigtamt haben, zu entscheiden, in
deren Entscheidung man sodann in Gottes Namen beruft. Zum
dritten ist dazu nötig, daß man Neigung gerade zu einer solchen
Tätigkeit habe, wie die eines Amtsträgers ist. Viertens ist dazu
nötig, daß man, wenn nian schon in einem andern Lebensberuf
steht, nicht aus überdruß an demselben das Predigtamt wähle in
der Hoffnung, da weniger Kreuz für sein Fleisch erwarten zu
können oder gar ein gemächliches Leben, Ehre und andere irdische
Güter und Vorteile zu finden. Fünftens ist dazu nötig, daß man
bei Verwechslung seines Berufs mit dem eines unmittelbaren
Dieners Christi und seiner Kirche nicht gegen andere absolute
Pflichten handelt, sondern daß Gott die Umstände so lenkt, daß
man mit freiem Gewissen zum HErrn sagen kann: „Hier bin ich,
sende mich!“ Jes. 6, 8. Je weniger man imstande ist, wenn man
aufgefordert wird, sich dem Predigtamte zu widmen, alle Zweifel
zu überwinden, ob man nicht im Weigerungsfalle ein Jonas werde
(Jona 1, 1—3) oder ein Moses (2 Mos. 4, 10—14), desto ge⸗
wisser ist's, daß mran vom HErrn in seinen Weinberg gerufen wird.

(Aus einem Schreiben C. F. W. Walthers.)

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..

Wozu der Sonntag nicht da ist.

Der Sonntag ist nicht dazu da, sich von einer vielleicht durch—
wachten und durchschwärmten Samstagnacht auszuruhen — wenn
doch endlich einmal die Familienfeiern und gesellschaftlichen Ver—
gnügungen aufhören wollten, die sich bis in den Sonntagmorgen
hineinziehen! —, sondern am Sonntag soll ich neue Kräfte sam⸗
meln für die Arbeit der kommenden Woche.

Der Sonntag ist nicht dazu da, das Haus und die Kleider
zu reinigen von dem Schmutze und Staube der Woche — dazu ist
der Sonnabend da —, auch nicht dazu, das, was in der Woche
in der Arbeit versäumt wurde, nachzuholen. Auf Sonntagsarbeit
ruht kein Segen. Das Sprichwort bleibt wahr: „Was der
Sonntag erwirbt, schon der Montag verdirbt!“

Der Sonntag ist nicht dazu da, das in der Woche mühsam
Erworbene an diesenn Tage wieder zu vergeuden und Leib und
Seele dabei zu verwüsten. Der ganze Tag soll geheiligt werden.

Kein Sonntag ohne Gottes Wort, sonst ist es ein verlorner
Tag. An diesem Tage sollen sich Leib und Seele freuen in dem
lebendigen Gott. Das Ruhen macht noch nicht den rechten Sonn⸗
tag — müßig gehen können die Nichtchristen auch —, sondern
das Ruhen in Gott.

*
———

Zweierlei Wirkung.

„Wenn Sie einmal ein Schlachtfeld gesehen hätten, würden
Sie nicht mehr an einen Gott glauben“, sagte ein russischer
General zu einem gläubigen Mann. Dieser erwiderte: „Und
wenn ich niemals an Gott geglaubt hätte, auf dem Schlachtfeld
hätte ich ihn erkannt.“

Die rechte Weltanschauung.

Viele meinen jetzt, die Wissenschaft bringe notwendig eine
Weltanschauung mit sich, die sich mit der Bibel nicht vertrage.
Karl von Ritter, der größte Geograph der Neuzeit, war anderer
Meinung. Er wurde einst aufgefordert, die Summa seiner
Weltanschauung in ein Album zu schreiben. Da schrieb er
folgende Worte des 19. Psalms hinein: „Die Himmel erzählen
die Ehre Gottes, und die Feste verkündiget seiner Hände Werk.“
Seine Handbibel begleitete ihn überall, und sehr viele Stellen,
die ihm besonders wichtig waren, sind unterstrichen, andere auf
der Innenseite des Deckels ausgeschrieben.

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Neue Drucksachen.

Alle an dieser Stelle angezeigten Bücher, Musikalien, Bilder usw. können
durch das Concordia Publishing House, St. Louis, Mo., zu den beigefügten
Preisen bezogen werden. Wo eine andere Bezugsagnuelle angegeben wird,
wolle man, bitte, bemerken, ob zu besorgen, falls nicht vorrätig.

Eine Ermunterung zur Treue im Hausgottesdienst. Von Albert
Hübener. Verlag des Schriftenvereins, Zwickau. 31 Seiten
57. Preis: 6 Cts.

Eine sehr schöne und recht lehrhafte und erbauliche Abhandlung über
das Heilandswort: „Eins ist not!“ Es wird gezeigt, daß der Hausgottes⸗
dienst etwas überaus Liebliches und Herrliches ist, worin er eigentlich be⸗
steht, welche Hindernisse ihm entgegentreten und welch unvergänglicher Segen
mit ihm verbunden ist. L. F.

Von der Auferstehung der Toten, dem Jüngsten Gericht und dem
Weltende. Von P. J. M. Michael. Verlag des Schriften⸗
vereins, Zwickau. 39 Seiten 59½448½4. Preis: 20 Cts.

Ein besonderer Abdruck der Lehrverhandlungen aus dem in Nr. 7 an⸗

gezeigten und empfohlenen Synodalbericht der Freikirche. L. F.

World Missionary Atlas. Containing aà Direéctory of Missionary
Societies, Classified Summaries of Statisties, Maps Showing
the Location of Mission-stations throughout the World, a De⸗
scriptive Account of the Principal Mission Lands, and Com-
prehensive Indices. Edited by Harlun P. Beach, D. D., F. R.
G. S., Churles H. Fahs, B. A., B. D. Maps by John Burtholo-
meu, V. NR. C. S., of the Edinburgh Geographical Institute.
Institute of Social and Religious Research, New Vork, N. V.
251 Seiten 10412½, in Leinwand mit Goldtitel gebunden. Preis:
510.00.

Das ist ein ganz bedeutendes Werk, dessen Wert für die protestantische
Mission kaum hoch genug geschätzt werden kann. Es erscheint hiermit zum
dritten Male und führt bis in die allerneueste Zeit. Die großen Verände⸗
rungen, die der Weltkrieg verursacht hat, sind alle verzeichnet. Die Be⸗
arbeiter sind keine Neulinge, sondern haben schon seit vielen Jahren sich
mit diesen Sachen befaßt und die früheren Ausgaben besorgt. Die Auf⸗
sicht über das ganze Werk führte ein Komitee, in dem diese drei Organi⸗
sationen vertreten waren: das Committee of Reference and Counsel
of the Foreign Missions Confeèrence of North America, das Student
Volunteer Movement for Foreign Missions und das Institute of 8So-
cial and Religious Rescarch. Die erstgenannte Organisation stellte die
bedeutenden Geldmittel zur Verfügung, ohne die das Werk nie hätte unter⸗
nommen werden können. über zwei Jahre ist an diesem Werke gearbeitet
worden, und wir wissen ans eigener, wenn auch sehr geringer, Erfahrung,
welche Mühe sich die Bearbeiter gegeben haben, das Werk so genau und
vollständig und zuverlässig zu machen wie nur möglich. Auf die vielen
Karten ist besonderer Fleiß verwandt worden, und sie dürften einzig da⸗
stehen. Aber außer den 30 großen, immer zwei Seiten umfassen den Karten
findet sich noch ein ungeheures, sorgfältig verarbeitetes und übersichtlich
geordnetes Material, auf 53 Seiten — man beachte das große Format des
Wertes — ein Verzeichnis sämtlicher Missionsorganisationen und ⸗gesell⸗
schaften der Welt, auf 100 Seiten eine überaus genaue und mannigfaltige
Statistik der gesamten heidenchristlichen Welt, auf 28 Seiten eine Beschrei⸗
bung der Missionsländer, ihrer Größe, Bevölkerung, Regierung, Religion,
ihrer Einrichtungen und Sprachen, ihres Klimas usw., und schließlich so
ausgezeichnete Register, daß man irgendeine Heidenmissionsstation der Welt
leicht und schnell auf der Karte finden und Näheres über sie erfahren kann.
Kurz, es ist ein Werk, woran sich jeder, der sich genauer auf dem großen
Erntefeld der Mission unterrichten will, erfreuen wird und das ihm auf
Jahre hinaus eine Fundgrube sein wird. Denn solche Werke können nicht
oft erscheinen; die Arbeit des Zusammenstellens ist zu groß und die Kosten
der Herstellung zu bedeutend. Es ist freilich auch ein Werk, das sich nicht
viele einzelne anschaffen können; um so mehr sei man darauf bedacht, daß
es in recht viele öffentliche Bibliotheken kommt, wo man es dann gebrauchen
kann. Die Bearbeiter und Herausgeber haben sich den Dank aller, die
irgendwie in der Mission arbeiten, verdient. L. F

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