Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. Januar 1925 ff., Seite 112

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

11²2

SVer „utheraner

zens“, Hebr. 4, 12. Wer diese Gotteskraft an seinem Herzen er⸗
fahren hat, bedarf keiner langen äußeren Beweise für die Gött⸗
lichkeit der Heiligen Schrift. Daß Tausende diese Kraft nicht an
ihren Herzen erfahren, kommt daher, daß sie, wie Dr. Kelly richtig
darlegt, dem Worte Gottes keine Gelegenheit geben, seine Kraft
an ihnen zu beweisen. Allerdings rührt die schreckliche Ver⸗
achtung des Wortes Gottes auch vielfach daher, daß Eltern ihre
Kinder nicht frühzeitig in Gottes Wort unterrichten. Selig sind
die Eltern, von denen, wie Dr. Kelly, die Kinder rühmen können:
„Sie haben mich Gottes Wort gelehrt!“ Welch eine schwere Ver⸗
antwortung laden doch alle Eltern auf sich, die ihre Elternpflicht
an den Kindern vernachlässigen! J. T. M.

Uneinigkeit unter den Anhängern der „Christlichen Wissen⸗
schaft“L. Wie die Tagespresse berichtet, hat sich kürzlich ein Teil
der sogenannten Christian Scientists von der Mutterkirche in
Boston losgesagt, nicht etwa weil sie die Irrlehren dieser fälschlich
so genannten Wissenschaft erkannt haben, sondern weil nach ihrem
Dafürhalten die übrigen „christlichen Wissenschaftler“ den Be⸗
stinmmungen der Gründerin untreu geworden sind. Die neue
Sekte segelt unter dem Namen „Christian Science Church of the
New Generation“. Führerin dieser neuen Bewegung ist eine ge⸗
wisse Frau Anna Bill. Die Lehren dieser Sekte sind ebenso heid⸗
nisch und schriftwidrig als die des übrigen Teils. Alle sogenann⸗
ten „christlichen Wissenschaftler“ verdrehen die Heilige Schrift,
leugnen die Dreieinigkeit sowie die Gottheit Christi, seine Mensch⸗
werdung und seine stellvertretende Genugtuung. Nach ihren
Lehren gibt es weder Sünde noch Sündenvergebung, weder eine
Auferstehung des Fleisches noch ein letztes Weltgericht. Diese
verkehrte Sekte ist somit heidnischer als die Heiden selbst.

Eine Bitte und ihre Frucht. Vor etwa einem Jahr ließ ein
römisch⸗katholischer Missionar, der Jesuit J. J. Monahan, der auf
den Philippineninseln tätig ist, in dem katholischen Blatt America
die Bitte um Zusendung von Büchern, Flugschriften, Bildern und
sonstigen der Mission dienenden Sachen ergehen. Innerhalb
eines Jahres wurden ihm zugeschickt: 35,427 Zeitschriften, 8,870
Zeitungen, 18,491 Flugschriften, 2,553 Bücher, 8.706 Katechis⸗
men, 23,686 Missionsblättlein, 70,186 religiöse Bilder usw.,
nebst vielem anderm, das man leider in der römischen Kirche
braucht, wie Rosenkränze, Amulette usw. Zu diesem Bericht be⸗
merkt die Redaktion des Blattes: „Welch ein herrlicher Beweis
wahren Eifers der amerikanischen Katholiken und besonders der
Leser dieser Zeitschrift!“

Auch in unsern Zeitschriften erscheinen oft Bittgesuche ähn⸗
licher Art wie das obige. Gar manchem unserer Missionare wäre
sehr damit gedient, wenn man ihm die alten, gelesenen Zeit⸗
schriften, Bücher, Flugblätter usw. zuschicken würde. Christliche
Zeitschriften dienen der Kirche auf mancherlei Weise. Sie selbst
bringen den christlichen Lesern die Not der Kirche zur genauen
Kenntnis. Dazu sind sie herrliche Missionsmittel, die, wenn sie
gelesen werden, durch ihren christlichen Inhalt segenbringend
wirken. Man gebe daher seine Zeitschriften, wenn man sie stu⸗
diert hat, an Freunde und Bekannte ab und fordere sie freundlich
auf, sie zu lesen. Erscheinen aber in den Zeitschriften Bittgesuche,
so übersehe man diese nicht, sondern bedenke, daß sie oft, ja in
den meisten Fällen, aus der bittersten Not heraus geschrieben
worden sind, der abzuhelfen unser aller heilige Pflicht ist.

Die Kirche des Aberglaubens. Die Papstkirche ist so recht
eigentlich die Kirche des Aberglaubens, den sie noch heute ihren
Angehörigen aufs frechste als Wahrheit vorträgt. Ein merkwür⸗
diges Stück Aberglauben berichtet der Boston Pilot über die
Wunderkraft, die den überbleibseln der „seligen Marianne“, die

etwa vor dreihundert Jahren gestorben ist, noch heute innewohnt.
Sorgfältige Prüfungen des Leichnams, die im Jahre 1802 und
kürzlich wieder angestellt wurden, sollen erwiesen haben, daß die
überreste heute noch absolut unverwest sind und daß ein ungemein
lieblicher Duft von ihnen ausströmt, der anscheinend überirdisch ist.
Im Jahre 1783 wurden, um unter einigen bevorzugten Personen
Reliquien zu verteilen, kleine Amputationen an der Leiche ge⸗
macht, worauf das Blut in solcher Menge aus der Wunde ge⸗
flossen sein soll, daß das Tuch, worin der Körper gehüllt war,
vollständig damit durchtränkt wurde. Kürzlich veranstaltete
Untersuchungen sollen ergeben haben, daß noch immer Blut aus
der Leiche fließt.

Ein Wechselblatt fragt: „Ob die katholischen Leser unsers
zwanzigsten Jahrhunderts das wirklich glauben?“ Wir würden
darauf antworten: Im großen und ganzen, ja! Denn wer die
großen Lügen, womit der Papst Tausende um ihr Seelenheil be⸗
trügt, glaubt, dem sollte es nicht schwerfallen, diese kleinen alber⸗
nen Märchen über die Heiligen zu glauben. Aber doch, welch
eine greuliche Verblendung! J. T. M.

Das Erziehungswesen in Alaska. Die von dem Departe⸗
ment des Inneren durch das Bureau für Erziehungswesen be⸗
kanntgemachten Zahlen lassen erkennen, daß die Bundesregierung
für die Erziehung eines jeden Eskimo⸗ und Indianerkindes in
Alaska täglich 70 Cents ausgibt. Die Kosten der Schulen für die
Eingebornen in Alaska belaufen sich auf 566.23 für jedes Kind,
dessen Name im Schulregister eingetragen steht, und auf §97.55
für jedes Kind, das wirklich die Schulen besucht. Das Bundes⸗
bureau für Erziehungswesen unterhält in Alaska 83 Schulen mit
etwa 150 Lehrern.

Daß die Schulbildung der Eingebornen Alaskas ein schwie⸗
riges Problem ist, ist klar. Die meisten Eskimos wohnen weit
über die arktischen Gebiete des nördlichen Alaska zerstreut. Sie
leben in kleinen Dörfern, die 20 bis 500 Einwohner zählen.
Manche der Schuldistrikte sind daher auch äußerst umfangreich,
einer sogar zweimal so groß als der Staat Illinois. Trotzdem
sind, wie die Statistik zeigt, in Alaska 3,910 Kinder von Ein⸗
gebornen als Schüler der Regierungsschulen eingetragen, und
diese werden durchschnittlich von 2,652 Kindern besucht.

Mit dem Missionswerk in Alaska steht es, wie berichtet wird.
gegenwärtig traurig. Wegen der großen Ausdehnung des Ge⸗
bietes und sonstiger Umstände, die sich daraus ergeben, daß die
Eingebornen weithin zerstreut leben, ist die Mission äußerst
schwierig. Nachdem nun auch die Goldsucht in Alaska zur Ruhe
gekommen ist, sind Tausende von Goldsuchern und Immigranten
wieder heimgekehrt, und viele der vor wenigen Jahren noch blühen⸗
den Ansiedlungen sind verfallen. J. T. M.

Ausland.

Mormonen in Deutschland. Seit dem Weltkrieg treiben,
wie bekannt, gar mancherlei Sekten in Deutschland erfolgreiche
Missionstätigkeit. Besonders sind es die Siebententags-Adven⸗
tisten, die Russelliten, die Baptisten, die Evangelische Gemein⸗
schaft usw., die, mit Geld reich ausgestattet, überall um Anhänger
ihrer Irrlehren werben. Aber auch andere amerikanische Ver⸗
führer bemühen sich, unter den Deutschen Anhänger zu sammeln,
wie zum Beispiel die Mormonen, über deren Tätigkeit das
„Evangelische Deutschland“ berichtet. Gegenwärtig haben sie
ihre Missionsarbeit in Deutschland in zehn Konferenzbezirke ein⸗
geteilt, wozu noch eine Konferenz in Wien hinzukommt. Sie
sind voller Hoffnung, daß ihre Tätigkeit reiche Früchte bringen
wird, berichten über volle Lokale, massenhaften Andrang von Zu⸗
schauern zu ihren Taufen und über zahlreiche Täuflinge. Sie
machen viele Hausbesuche, verteilen Traktate, gründen Frauen⸗

English translation

Not yet translated.