Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1865, Seite 260

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Glaube 20

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260⁰ Materialien zur Pastoraltheologie.

was den Leuten gefällt, sagen, oder sie müßten stündlich gewärtig sein, daß
ihnen der Dienst aufgesagt würde.“ (Pastorale evang., p. 104.) Vergl.
Brochmandi System- univers. th. Loc. 3I. c. 3, cas. 7. Part. II, fol. 372.

So wenig übrigens ein gewissenhafter Prediger einen temporären Be⸗
ruf annehmen kann, so wenig darf er sich aber auch dazu verbind lich
machen lassen, unter allen Umständen bei einer Ge⸗
meinde bis an seinen Tod zu verbleiben. Hierüber schreibt
Dr. Jo h. Nikol. Misler, weil. Prof. zu Gießen, gest. 1683: „Sich
für sein ganzes Leben an Eine Ortsgemeinde zu verkaufen, stößt die ganze
Lehre des Evangeliums von der rechtmäßigen Berufung der Prediger um
und schneidet Gott die Macht ab, seine Diener nach seinem Gutdünken zu
Arbeiten seines Weinbergs anderwärts hin zu versetzen; dieses Vornehmen
ermangelt jedes Grundes des Wortes Gottes und seiner christlichen Kirche.
Zugleich benimmt es einem Prediger alle Gewalt, auch um der wichtigsten
und gerechtesten Ursachen willen oder auch um des Gewissens willen sich von
einem ungötklichen Joche loszuwickeln, also, daß dem Prediger keine Freiheit
bliebe zu widersprechen oder mit Lot auf Gottes Befehl aus Sodom auszu⸗
wandern, wenngleich die gegenwärtige bürgerliche Obrigkeit entweder abge⸗
schafft würde, oder in eine gottlose und tyrannische ausartete, oder auch greu—
liche Mißbräuche, Ketzereien und Abgöttereien befehlen würde. Auf so lange
aber kann man einer Gemeinde seinen Dienst zusagen, so lange man bei ihr
mit gutem Gewissen bleiben und sein Amt der rechten Freiheit des h. Geistes
gemäß verwalten könne. Manche geben zwar vor, dieses in der guten und
gottseligen Absicht zu thun, damit häufige und leichtfertige Umzüge vermieden
werden möchten, dieses Vorgeben aber ist ein leeres und die Sache wider Got⸗
tes Wort.“ (Opus novum quaestt. practico-theol. fol. 491.)

Anmerkung 5.

Endlich ist es nicht nur sündlich und gefährlich, ein Amt ohne gültigen
und rechtmäßigen Beruf sich anzumaßen, es ist auch sündlich und gefährlich,
einen gültigen und rechtmäßigen Beruf aus menschlichen Rücksichten
auszuschlagen (Jer. 1,4 —8. Exod. 4, 10—14.); dies wird auch durch das
Gefühl der eigenen Untüchtigkeit und Unwürdigkeit nicht gerechtfertigt, denn
„wer ist hierzu tüchtig?“ 2 Kor. 2, 16. Am herrlichsten redet hiervon
Luther, der in Uebereinstimmung mit seiner ganzen Theologie auch den
Beruf zum h. Predigtamt auf das allgemeine Gebot zurückführt: „Liebe dei⸗
nen Nächsten als dich selbst.“ Er schreibt u. a. Folgendes *): „Der andere
(mittelbare) Beruf bedarf keiner Zeichen. Als: ich predigte allhier zu Wit⸗
tenberg nimmermehr, wenn ich von Gott dazu nicht gezwungen und durch den
Churfürsten zu Sachsen erfordert wäre, daß ich es thun müßte. Also ist es
mit einem andern auch. Denn wenn mich die Leute zwingen
und dringen wolhen, und ich kann es thun, oder ich

*) Es dienen diese Anssprüche Luthers zugleich zum Troste derer, di 43
424.— „die bereits im Amte
sind und darin von ihrer Untüchtigkeit und Unwürdigkeit angesochten werden.

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