Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1865, Seite 276

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276 Vermischtes.

gegen Schenkel's „Charakterbild“. Wir vertrauen zu Gott, daß sie in ihrem
Kampfe nicht nachlassen, und daß man sie auch anderswo nicht in ihrem
Kampfe allein stehen lassen wird, so gewiß ihr Zeugniß wahr, ihre Forderung
gerecht ist. Darin beirrt uns auch nicht, daß der badische Oberkirchenrath
ihnen so geantwortet hat, wie er gethan. Wer hätte von Diesen erwarten
mögen, daß sie in der Lage wären, den Namen ihres Herrn und Heilandes
vertreten zu dürfen gegen Schenkel! Und auch das beirrt uns nicht, daß der
Kirchentag zu Altenburg nur eine gewundene Erklärung in der Sache ab⸗
gegeben, daß seine Posaune keinen deutlichen Ton von sich gegeben hat, weil
die Tiraden von der Freiheit der wissenschaftlichen Forschung und von den
hohen Aufgaben der neutestamentlichen Kritik dazwischen geworfen wurden.
Die arme „Kritik“ hat seit hundert Jahren an den Evangelien herumgenagt,
hat sich dabei immer im Kreise gedreht, und hat auch noch nicht ein einziges
positives Resultat zu Wege gebracht. Daneben ist, unbekümmert um sie und
ihr Nagen, die christliche und kirchliche Entwickelung ihren Weg gegangen,
und ist eine Macht geworden, die sich durch solche Proceduren der „Wissen⸗
schaft“ und „Kritik“, wie die vorliegende Schenkel'sche, ihren Lauf nicht hem—
men lassen will und wird. Will nun etwa die „Wissenschaft“ und „Kritik“,
die doch sonst immer für sich den „Fortschritt“ in Anspruch nimmt, vielleicht
mit Einem Male reactionär werden, und den kirchlichen Fortschritt hemmen,
damit er sich nach ihr aufhalte, damit nicht die Entwickelung des Reiches
Gottes über sie ad acta gehe? Es wäre der „Wissenschaft“ und „Kritik“ zu
rathen, daß sie das bleiben ließe, daß sie nicht solche Auswüchse ihrer Arbeit
in Schutz nähme. Es wäre das gut für ihre Selbsterhaltung; denn die
Christenheit braucht nicht zu warten, daß die „Wissenschaft“ und die „Kritik“
ihr das Bild ihres Herrn und Heilandes erst vermittele; wenn die „Wissen⸗
schaft“ und die „Kritik“ sie nicht fördern wollen, aufhalten werden sie sie ge—
wiß nicht. So hat denn auch der Kirchentag wenigstens sein Verwerfungs—
urtheil über das Schenkel'sche „Zerrbild“ ausgesprochen, und die Dorner
u. s. w. haben es mit aussprechen müssen trotz „kritischer“ Bedenken und
„wissenschaftlicher“ Beängstigungen. Das ist die Macht der Wahrheit, die
zum Bekenntniß zwingt, und die Wahrheit wird, nachdem der Anstoß gegeben,
die Scheidung und Klärung vollziehen, und wird offenbar machen, daß noch
ihrer Manche nichts Anderes sind als Schenkel. Denn Schenkel hat nicht
sich bloß, sondern seine ganze breite Richtung in zu nahe Berührung mit dem
Eckstein gebracht; und wer auf den Eckstein fällt, den wird er zerschellen.

(Forisetzung folgt.)

2——

Vermischtes.

Co neordienbuch. Es ist kein Zweifel, daß auch diejenigen Kirchen
rechtgläubige Lutherische Gemeinschaften sein können, welche lediglich die
Augsb. Confession für ihr Symbol erklären. Anders aber ist es, wenn sie

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