Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1865, Seite 281

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 28¹

alle Ereignisse bekannt sind, durch seine weise und gute Vorsehung und durch sein voll⸗
kommenes Moralgesetz über die Menschen herrscht. — Gott, dessen Wesen, Vollkommen⸗
heiten und Regiment uns theilweise durch das Zeugniß seiner Werke und des Gewissens
bekannt werden, hat eine weitere Offenbarung seiner selbst in den Schriften des Alten und
Neuen Testamenties gegeben; eine Offenbarung. welche zuerst durch übernatürliche Zeichen
bezeugt und nachher durch alle Zeitalter hindurch durch ihre moralischen Wirkungen auf die
individuelle Seele und die menschliche Gesellschaft bestätigt worden ist; eine Offenbarung,
die authoritativ und endgültig ist. In dieser Offenbarung hat Gott erklärt, er sei der
Vater. Sohn und heilige Geist, und er hat seine Liebe zur Welt zu erkennen gegeben durch
das Fleischwerden des ewigen Worties zur Erlösung des Menschen in dem sündlosen Leben,
dem sühnenden Leiden und Tode und der Auferstehung Jesu Christi, unsers Herrn und Hei-
landes, sowie auch in der Sendung des Heiligen Geistes, des Trösters, zur Wiedergeburt
und Heiligung der Seelen der Menschen. — Die Schrift, indem sie das Zeugniß des Ge⸗
wissens und der Geschichte bestätigt, erklärt, daß die Menschen allgemein Sünder und unter
der gerechten Verdammniß des göttlichen Gesetzes sind; daß es keine Befreiung aus diesem
Zustande gibt außer durch „Buße zu Gott und den Glauben an den Herrn Jesum Christum“z
und daß ein Tag bestimmt ist, an welchem Gott die Todten auferwecken und die Welt richten
wird, und an welchem das Ergebniß seines moralischen Regiments über den Menschen offen⸗
bar gemacht werden wird in dem Urtheil des ewigen Lebens und ewigen Todes, je nach den
Werken, die gethan wurden bei Leibesleben. — Das Universalistenblatt Star in the West
schließt eine kritische Vergleichung dieses Glaubensbekenntnisses mit den früheren derselben
Denomination mit folgenden Worten ab: „Die Summe der Sache ist die, daß in der von
der Congregationalisten-Convention ausgegangenen Glaubenserklärung keine Dreiheit in
der Einheit ist, und keine Einheit in der Dreiheit, keine Erbsünde oder gänzliches Verderben,
keine besondere Wahl und Verwerfung, keine zugerechnete Gerechtigkeit, kein Heil durch
unwiderstehbare Gnade, sondern durch Buße und Glauben, keine Prädestination, kein über⸗
natürlicher feindseliger Teufel, keine endlose Hölle oder Feuer und Schwefel, und wenn es
mit derselben Geschwindigkeit weiter geht, so erwarten wir, daß es in der nächsten Ausgabe
der „Erklärung“ keinen Tag des Gerichts und keinen ewigen Tod gibt. Und doch gelten
diese Kirchen für calvinistische Kirchen! Wahrhaftig, die Welt steht nicht still.“ V.
Die General Assembly der presbyterianer Alter Schule hielt ihre Sitzungen
in Pittsburg vom 18. Mai bis 1. Juni d. J. Den Geist zu erkennen, der in dieser Ver⸗
sammlung herrschte, wird ein einziges Citat aus den Verhandlungen genügen. Richter
J. K. Ewing — Moderator! Ich hoffte, wir wären mit diesem Gegenstande (die Presby⸗
terianer der südlichen Staaten betreffend) fertig. Ich bin in vielen politischen Conventionen
gewesen — und ich wünsche, daß man mich wohl verstehe, es waren Conventionen der Re⸗
publikaner, denn ich bin nie in einer anderen gewesen — doch muß ich sagen, ich habe nie
vorher einen solchen Geist unbarmherziger Verfolgung gesehen, wie er sich hier offenbart.
Haben wir denn noch nicht genug von diesem Geschwätz über Loyalität? Sind wir noch
immer nicht so weit, damit endlich einmal fertig zu werden? Ich habe, seitdem ich in diese
Versammlung gekommen bin, noch nichts anderes gehört.“ .... In Bezug hierauf sagt der
Presbyterianꝰ': — „Wir sind überzengt, auf Grund unserer Beobachtung der Assembly—
daß diese Bemerkung zu weit geht, und müssen, wenn wir sie anführen, den größeren Theil
der Körperschaft von einer bewußten Theilnahme an einem solchen Geiste freisprechen.
Aber. indem wir dies sagen, müssen wir auch das sagen, daß die Thatsache, daß ein leiden⸗
schaftsloser, scharfsinniger Mann, der mitten aus dem Streite und Kampfe der Welt in die
Versammlung kommt und ruhig den Verlauf der Discussion und Verhandlung beobachtet,
zu einer solchen Aeußerung gedrungen wird, ein Gegenstand ist, der die Aufmerksamkeit auf
sich ziehen und den Menschen veranlassen sollte, sich zu besinnen. Das geht nicht an, daß die
„Kirche Gottes je vergesse, daß sie der Repräsentant Jesu Cbristi ist und daß der Geist un⸗
barmherziger Verfolgung das allerletzte ist, das ihm beigelegt werden könnte..... Und
während wir gern zugeben, daß die Bedingungen, unter welchen wir südlichen Pastoren und
Gemeinden zu begegnen haben, verhandelt werden müssen und sollen, so sollte doch nie ver⸗
gessen werden, daß das Reich Christi unabhängig ist von allen Veränderungen, die sich in den

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