Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1867, Seite 155

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Kirchlich⸗Zeitgeschichiliches. 155

welche uns den Aufruf an die wäblenden Bürger der Vereinigten Staaten, und an alle, die
ihr Land lieben‘, bringt, bringt uns gleichfalls auch die Copie eines kleinen Pampblets, be⸗
titelt: „Darf ein Christ ein Politiker sein? .... Der Aufruf hat den Zweck, einen
neulich im Congreß gemachten Vorschlag wieder zu beleben, nach welchem die Constitution
der Vereinigten Staaten so verandert werden sollte, daß darin der allmächtige Gott als der
Urquell aller Herrschaft und (Sewalt in bürgerlichen Regimenten, der HErr JEsus Christus
als der Regierer der Völker, und sein geoffenbarter Wille als die höchste Autorität aner
kannt werde, um eine christliche Regierung zu bilden.“ Sieben verschiedene Punkte werden
darin beruhrt, welche jeden christichen Bürger bewegen sollten, das Amendment zu befür⸗
worten. damit obige Worte der Constitution des Landes einverleibt würden. Der Gang
der Beweisfübrung ist kurz folgender: Alle menschlichen Obrigkeiten sind von Gott geord⸗
net, — Christen sind Unterthanen derselben und darum verpflichtet, ihnen zu gehorchen, —
der 5Err JIEsus Cbristus ist der Regierer der Völker, — ergo sollten Christen sich bestreben,
eine ofenniche Anerkennung seiner Autorität in den Regierungs urkunden und eine praktische
Befolgung seines Willens in der Verwaltung politischer Angelegenbeiten zu sichern. —
Das Pampblet nimmt den enigegengesetzten Standpunkt ein und behauptet, daß der
Saan der Gon dieser Welt und der Regierer der Nationen sei, — daß die Reiche dieser
Welt sein eigen und seinen Händen übergeben seien, — daß wahre Christen Unterthanen
Christi und Bürger seines Reichs, das da kommen soll, seien, — daß das Reich Christi
und die weltlichen Gewalten sich gegenwärtig bekämpien, und daß das alleinige Ende dieses
Kamofes zwischen Christi Reich und Satans Reich, zwischen dem HErrn JIEsu und dem Ge⸗
waltberrscher darin bestebe, daß der letztere in Stücken zerschellt werden wird. Die Reiche
dieser Welt werden niemals refermirt, cristianisirt, civinsürt oder in göttliche Gewalten um-
gewaͤndelt, sondern aottios und verderbt erfunden, und wenn Cbristus sein Reich aufrichten
wird, zerstört werden. (Ist also Cbristi Reich noch nicht aufgerichtet?) Zerner, das Ver⸗
bältniß der geistlichen Nachfelger des erlösten Velks Cbristi zu den irdischen Regimenten ist
das der Pilger und Fremdlinge, aus der Regierung unter welcher sie leben berausberufen,
von ihr unterschieden und gesondert und freivon Verbindlichkeit gegen die⸗
selbe; und während sie sich, gleich einem Gast im fremden Lande, den Gesetzen unter⸗
werfen, so sollten sie sich dech an der Gesetzgebung einer Regierung nie betheiligen.“
X.

Nationale Anerkennung Gottes. Unter dieser Ueberschrift berichtet der »Evan—
gelist' vom 14. März Felgendes: „Eine Convention wurde am vorigen Dienstag und
Mutwoch in Philadelpbia abgehalten, im Schrifte zu thun, damit in der Landesconstitution
die Regierung und Vorsebung Gottes öftentlich anerkannt werde. Den Vorsitz fübrie Herr
Streng, ein Richter der Supreme Court Pennsolvaniens, ein christlicher Jurin, dessen per⸗
sontiches sowie amtliches Verdienst ihm allgemeine Hochachtung erwirbt. Richter Agnew
von derselben Court nabm auch tbätigen Antheil an den Verhandlungen. Tie Ärbeit der
Convention bestand bauptsächlich in der freien Discussion und Annahme einer Reihe von
Beschlüssen, welche Rev. Joseph T. Cooper, als Vorsitzer der betreffenden Commiitee, verab⸗
faßmhatte. — Der erste Beschluß erklärt, daß die bürgerliche Obrigkeit eine Ordnung
Gottes, des Regierers des Weltalls, und daß daher diejenigen, welche obrigkeitliche Aemter
inne haben, seine Diener seien. — Der zweite erklärt, als Schlußsolgerung, daß Jeho⸗
vah die ursprüngliche Quelle aller Civilgewalt, und daher Gehorsam gegen ihn die aller⸗
höcbste Pflicht sei. — Der dritte behauptet, daß jede Erklärung des göttlichen Willens in
Bezug auf die Grundsätze, welche die Menschen als Glieder der bürgerlichen Gesellschaft
contreliren sollen, nothwendiger Weise Gesetzeskraft habe. — Der v ierte bebhauptet, daß
ein Volk, wie das der Vereinigten Staaten, unterrichtet durck eine geschriebene Offenbarung
jenes Willens, verbunden sei, mit der tiefsten Ehrfurcht und Unterwürfigkeit jede auf die
bürgerlichen Pflichten Bezug habende Andeutung dieser Offenbarung anzunebmen. — Der
fünfte fordert zu einer nationalen Anerkennung Gottes in dircet christlichen Ausdrücken
auf, aus dem Grund, weil Gott klar und offendar Christum als den Richter unter den
Völkern, als den König der Könige auf Erden, als das Haupt über alle Dinge prochamirt

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