Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1868, Seite 189

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kanzelgemeinſchaft. 65⁵7⁷

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Etwas über Kanzel⸗ und Altargemeinschaft zwischen Lutherischen u. Reformirten. 1489

Kirche hier zu Lande gelten und andere spmboltreue Lutheraner, die nicht aus
der alten Generalsynode mit umzusatteln die Ehre hatten, für zwar ehrliche,
aber leider in einem verkebrten Separatismus befangene schwache Brüder
ansehn. Nun gönnen wir es ja den lieben Leuten recht von Herzen, daß sie
von der elenden Mißgestalt der Generalsonode endlich los sind und um das
alte, gute Bekenntniß, als ibr und unser Panier, sich schaaren. Wir müßten
in der That armselige Wichte, ja gottlose Bösewichter sein, wenn wir uns
nicht über solche Rückkebr zum Bekenntniß, an sich betrachtet, recht von Her⸗
zen freuen wollten. Nur ist das Mundbekenntniß noch nicht Alles, was man
an einem treuen Lutheraner, resp. Synode, sucht und zu suchen ein Recht hat.
Das Bekenntniß will nicht nur in Constitutionen und Zeitungsartikeln wie
ein Gesvenst in der Weise seine Erscheinung machen, daß es nirgends recht
handgreiflich wird, sondern es will Leib und Leben baben, will als gesunder
Sauerteig alles Predigen, Lehren, Leiten und Handeln in den Gemeinden
und Sonoden durchdringen und zu etwas Solidem und Reellem praktisch
durchgefübrt werven. Es will die gute Grundlage der reinen, unverbrüchlich
feststehenden Lehre sein, auf dem eine schriftgemäße und kernige Predigt und
recht gesunde kirchliche Handlungsweise sich erbaut in allerlei Verhältnissen
und Beziebungen, besonders auch den Andersgläubigen, sowohl Predigern
als Gemeinschaften, gegenüber. Wer sich zu lutherischer Lehre und Grund⸗
sätzen bekennt, muß, wenn ers im Herzen ehrlich meint, auch nach Maßgabe
dieses Bekenntnisses und in Uebereinstimmung mit dem eigenthümlichen Geist
und der bewäbhrten Praris seiner Kirche handeln; ja er kann gar nicht
anders, wenns ihm wirklich recht lutberisch, d. i. streng und gewissenhaft
bibelgläubig, ums Herz ist. Wer hier einmal A gesagt hat, der darf nicht
das B in der Tasche behalten wollen. „Zeige mir d einen Glauben
in deinen Werken,“ das Wort hat auch hier seine volle Berechtigung
und seinen tiefen Sinn. Was hilft ein lutherischer Glaube und Bekenntniß
auf dem Papier, wenn es nicht in der harten Münze echt kirchlicher, eigen⸗
thümlich lutherischer Werke und Thaten zur naturgemäßen Verwirklichung
und zum Austrag kommt? Was ist damit ausgerichtet, wenn man sein
Lutherthum vor aller Welt mit vollen Backen ausposaunt, und dann hinter—
drein es sich findet, daß trotz alledem das Bekenntniß nicht die geistliche Macht
bildet, welche alles Predigen, Lehren, Leiten und Handeln in kräftiger Weise
regelt und beherrscht, sondern im Gegentheil von der laren unlutherischen
Praris thatsächlich verleugnet, ins Angesicht geschlagen und unter die Füße ge⸗
treten wird. Gemeinden und Synoden, die auf ebenerwähnte Weise zwar
der äußern Form nach lutherisch erscheinen, beim Abwägen aber auf der
Wagschale der rechtschaffenen Früchte lutherischen Glaubens und Berennns
zu leicht erfunden werden, stehen in einem nicht gerade beneidenswerthen
Parallelismus mit ausgeblasenen Eiern. Und es gibt deren sicher nicht eine
kleine Anzahl; obwohl wir weit entfernt sind, insinuiren zu wollen, daß dies
bei allen im Verband mit dem “ (enéral Councib' Stehenden stattfinde.
Auf der andern Seite können wir aber auch das „General Couneil“

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