Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1872, Seite 76

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chiliasmus 3 · Chiliasmus 7 · Predigtamt. — 4

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76 Vorwort.

Herr Dr. Seiß, von Jowa verführt, beruft sich jedoch auch auf den
anerkannt orthodoren Dannhauer. Er schreibt: „Dannhauer nahm
ddie erste Auferstehunge von Offb. 20. als eine Auferstehung von den Todten
im buchstäblichen Sinne an und nahm die, welche derselben theilhaftig sind,
von der allgemeinen Auferstehung aus. Er war also auch chiliastisch. Und
obwohl unsere Kirche ihn immer für orthodox angesehen hat, so könnte er
doch kein Glied der Missouri-Synode sein.“ (Javelin, p. 336.)

Hierauf haben wir bereits in dieser Zeitschrift XIV, 233. f.), wie folgt,
geantwortet:

Zwar findet sich in den späteren Ausgaben der Hodosophie des unerbitt⸗
lichen Antichiliasten Dannhauer unter den Worten: „Die Auferstehung
wird ganz gewiß am jüngsten Tage geschehen“, die Randglosse: „Auszuneh⸗
men sind jedoch vielleicht jene, von denen es Offb. 20, 4. heißt: Diese lebten;
excipiendi tamen forte illi, de quibus dictum est: πἀtlν—AOC. 20, 4.“
(p. 722.); es bezeugen jedoch Ittig iv seiner Dissertatio th. hist. de
Synod. Carentonens. Progr. 3., Zentgrab in De lapsu Tertullian.
disp. 6. th. 4. add. und Löscher in seinen Unschuld. Nachrr. Jahrg 1712,
S. 848., daß dies ein „fälschlich untergeschobener Locus“ sei.

Da nun aber Hr. Dr. Seiß, der doch sonst so gern die Geschichte
wider Missouri zu Hilfe ruft, diesen historischen Zeugnissen nicht zu glauben
scheint, so höre er, was Dannhauer über den beregten Punct selbst sagt.
Er schreibt nemlich, nachdem er die Schilderungen des tausendjährigen Reiches,
wie sie reformirte Theologen geben, mitgetheilt hat, folgendermaßen:

„Diese ihre süßen Träume widerlegt in der heiligen Schrift erstlich der
HErr selbst, indem er verneint, daß sein Reich von dieser Welt sei, und die
Auferweckung der Märtyrer auf den jüngsten Tag beschränkt:
Das ist aber der Wille des Vaters, der mich gesandt hat, daß ich nichts ver⸗
liere von allem, das er mir gegeben hat (darunter vor allen seine Apostel,
gewiß die Märtyrer gehören), „sondern daß ich es auferwecke“, wann? —
tausend Jahr vor dem jüngsten Tage? Nein; sondern am jüng⸗
sten Tage.“ Joh. 6, 39. Vgl. V. 44. 45. Zum andern sagt auch der
Apostel Paulus, welcher leugnet, daß er (der doch ein Märtyrer
war) den anderen „vorkommen“ werde, voraus, daß die Todten in
Christo in der letzten Zukunft des HCrrn auf die Stimme des Erzengels
und den Schall der Posaune Gottes auferstehen und daß zugleich sowohl die
daͤnn noch Lebenden, als die Todten werden hingerückt werden dem HErrn
entgegen. 1 Thess. 4, 15. ff.“ Im Folgenden zeigt Dannhauer, welche
„Absurdität“ es sei, anzunehmen, daß bereits selige Menschen zum Leben auf
dieser Erde wieder erweckt werden, und schließt endlich: „Wenn dieses an⸗
fänget zu geschehen, spricht der HErr Luk. 21, 25., so sehet auf und hebet eure
Häupter auf, darum, daß sich eure Erlösung naht; der Tag ist nahe vor der
Thür, Mark. 13, 29.; aber bereits haben die entsprechenden Zeichen, der Zer⸗
fall der vierten Monarchie, die Offenbarung des Antichrists ꝛc. begonnen:

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