Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1872, Seite 81

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Litteratur. 8¹

muß man ihnen lassen, einem Wolf treten sie entschlossen und mannhaft
mit vereinten Kräften entgegen. Der muß freilich über die Maßen greulich
sein, viel ärger, als Unionismus, Chiliasmus und Rationalismus. Gewiß!
Es ist der lutherische Wolf, der nicht den Schafen, die er vielmehr auf die
Lebensweide des lauteren Gotteswortes führt, sondern den Miethlingen und
verkappten Wölfen zu Leibe geht.“

Das Schriftchen ist mit seinen weitereren Ausführungen werth ganz ge⸗
lesen zu werden. Man sieht daraus, die Zeit, in welcher sich die rechten
Lutheraner damit zufrieden stellen ließen, daß ihnen die sogenannten „allge⸗
mein christlichen“ Wahrheiten vorgetragen werden, ist zu Ende. Die Un⸗
gläubigen machen auf der einen Seite Ernst, der Stimme der Wahrheit in
der Kirche Schweigen aufzuerlegen; die Rechtgläubigen auf der anderen Seite
fangen an, einzusehen, daß sie mit den offenbaren Feinden Christi nicht län⸗
ger in einem Hause wohnen können, und wollen sich durch halbgläubige
Prediger nicht mehr darin festhalten lassen. Der Ruf: „Zurück zur alten
vollen Wahrheit und demgemäßer Praxis,“ wird immer lauter. Mögen die
Halbgläubigen mit dem Aufbruch von einem Jahr und von einem Decennium
zum anderen warten auf einen außerordentlichen Ruf vom Himmel, der das
ganze „gläubige“ Volk plötzlich bewegen werde, im Ganzen aus Babel mit
allen irdischen Schätzen auszugehen; denn dann erst sei es Zeit: die entschie⸗
denen Lutheraner sind es müde, mit diesem Auszuge so lange zu warten, bis
sie selbst geistlich verschlungen sind, und eilen nun in kleinen Häuflein auf
und davon, ihre Seelen zu retten, die verrottete Landeskirche ihrem Schicksale
überlassend. Es ist offenbar: so und nicht anders wird in Deutschland die
alte Kirche wieder neu werden. Möchten doch solche Stimmen wie die des
treuen Pastors A. Hörger, nicht ungehört verklingen! denn mögen die großen
Kirchenherrn solche Bewegungen, wie die in Memmingen und Dresden, für
noch so unbedeutend ansehen, belächeln und verachten: Gottes Weise ist es
immer gewesen, daß Gott Hochmüthige durch vor der Welt verächtliche Werk⸗
zeuge heimgesucht hat, um sie, wenn sie diese von sich stoßen, auf immer zu
verlassen. ——— ... W.

HVorfor holde vi lutherske Kristne fast ved den ligefremme
Forstaaelse af Nadverens Indstiftelsesord: „Dette er mit Legeme,
dette er mit Blod“? — 47 Seittenn.

Ein Separatabdruck eines in der „Maanedstidende“ erschienenen län⸗
geren Artikels über die Einsetzungsworte des Abendmahls. Nach einer ge⸗
schichtlichen Einleitung und einer Darstellung des Unterschiedes zwischen
lutherischer Lehre einerseits und sowohl papistischer als reformirter Lehre
andrerseits, besonders auch mit Bezug auf die im Gewande lutherischer
Redensarten oft verhüllte kalvinistische Irrlehre, werden sodann sechs Haupt⸗
stützen, worauf die Reformirten sich verlassen, behandelt, und ihre Haltlosigkeit
eingehend dargelegt, und hierauf dreizehn Gründe in bündiger Form aufge⸗

führt, welche uns Lutheraner nöthigen, an dem einfachen Wortlaut der Ein⸗
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