Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1874, Seite 295

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„motivirten Anträge“ Dr. Huschke's über Ehescheidung. 295

kann er, damit er sein eigentliches Amt mit Erfolg thun könne, sich herab⸗
lassen, zuvor ein fremd Werk zu thun, d. i., er kann Mosi, der mit aller Ge⸗
setzgebung das Volk doch nicht einmal nur zum rechten Verständniß des Ge⸗
setzes zu bringen vermochte, dadurch zu Hilfe kommen, daß er selbst das
Gesetz in seine Hand nimmt und desselben geistlichen Sinn lehrt, also die
Decke Mosis hinwegthut; aber auch selbst diese Gesetzesauslegung steht nur in
einem dienenden und vorbereitenden Verhältniß zu dem eigentlichen Inhalt
seines prophetischen Amts, der Predigt von der Gnade oder dem Evangelium,
nach Jes. 61, 1. 2.; Luc. 4, 17 — 21. Ihn aber gar zu einem neuen Ge⸗
setzgeber machen zu wollen, galt unsern glaubensfesten Vätern gleich einer
Schmähung des Verdienstes Christi. Nicht durch neue Gesetze konnten wir
vom Fluch des Gesetzes erlöst werden, sondern dadurch, daß Christus durch
sein Thun und Leiden den unerfüllten Forderungen des Gesetzes genug that.
Auch kann solch sein Verdienst schlechterdings nicht mit neuen Gesetzen be⸗
stehn, wohl aber damit, daß er durch Mittheilung des uns erworbnen Geistes
das alte Gesetz in uns zu einem neuen machte, wie 1 Joh. 2, 7 — 18. zu
lesen und Jerem. 31, 31 —34. zuvor geweissagt ist. Wer sich daran nicht
genügen lassen will, sondern es zur Ehre, sei es des prophetischen oder könig⸗
lichen Amtes Christi für unerläßlich hält, daß er seiner Kirche noch höhre
und bessre Gebote auflege, die eine noch würdigere Uebung für die Fülle des
erworbnen neuen Lebens seien, als die zehn Gebote, der beweist damit, daß er
weder jemals das Evangelium, noch auch nur das Gesetz in seinem ganzen
Ernst und Gewicht begriffen hat.

Unsre Bekenntnisse aber reden in der Sache so klar, daß in der That
viel Muth dazu gehört, zu behaupten, mit ihnen bestünde die Lehre von
„Christo dem neuen Gesetzgeber“ ganz wohl, oder gar, daß sie diese Lehre selbst
führten, wie hin und wieder auf der Breslauer Synode versichert wurde.
Hören wir einige ihrer Zeugnisse:

Concord.⸗Form. (534): „Es werden aber, wie das Gesetz und Evan⸗
gelium, so Moses selbst als ein Gesetzlehrer und Christus als ein Prediger
des Evangeliums gegen einander gehalten.“ „Was dann die Offenbarung
der Sünde belangt, weil die Decke Mosis allen Menschen vor den Augen
hängt, so lange sie die bloße Predigt des Gesetzes und nichts von Christo
hören und also ihre Sünde aus dem Gesetz nicht recht lernen erkennen, und
entweder vermessne Heuchler werden, wie die Pharisäer, oder verzweifeln wie
Judas; so nimmt Christus das Gesetz in seine Hände und legt dasselbe geist⸗
lich aus, Matth. 5. Und also wird Gottes Zorn vom Himmel herab ge—
offenbart über alle Sünder, wie groß derselbe sei, dadurch sie in das Gesetz
gewiesen werden, und alsdann aus demselben erst recht lernen ihre Sünde
erkennen, welches Erkenntniß Moses nimmermehr aus ihnen hätte erzwingen
können.“

Ja sogar das Leiden und Sterben Christi ist für uns, „so lange es uns
Gottes Zorn predigt und den Menschen schreckt, noch nicht des Evangeliums

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