Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1874, Seite 304

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304 Literarisches.

richtiges Urtheil über die Lutheraner wird daher wohl niemand erwarten
können.

Wo es nach Union riecht, verweilt er mit Wohlgefallen. Daher erhält
denn die sogenannte lutherische Generalsynode, die Mitkämpferin für Union
und Kampfgenossin gegen entschiedenes Lutherthum, ein gutes Lob. „Unter
den lutherischen hat die Generalsynode den lutherisch-confessionellen Charak⸗
ter am wenigsten scharf ausgeprägt.“ — — „Was die Lehre betrifft, so ist die
Generalsynode allerdings prineipiell dem exclusiven Confessionalismus ab⸗
hold; so beschickt sie die reformirten und evangelischen Synoden durch zu⸗
hörende Delegaten; die Sache der Allianz wird von ihren Organen vertreten
und an der Generalconferenz der Allianz in New Rork nahmen die Mit⸗
glieder der Generalsynode zahlreich Theil.“ (S. 89.)

Daher findet auch das General Council noch Gnade vor Herrn Krum⸗
macher. „Confessionell strenger ist das General Concil. — — In Be⸗
zug auf die confessionelle Färbung gibt es Verschiedenheiten innerhalb des
General Concils. Den strengconfessionellen Missouriern gilt dasselbe, als
Ganzes betrachtet, für wesentlich ‚„unirté, doch erwartet man auf jener Seite“
— Mährlein aus den unirten Pfarrhäusern —, „ein Theil der Pastoren
werde in nicht ferner Zeit sich vom General Concil trennen und sich der ent⸗
schieden confessionellen Missouri-Synode anschließen. Ob diese Hoffnung
begründet ist, lasse ich dahingestellt; neuerdings sind vom General Coneil
Vorschläge auf Vereinigung der lutherischen Sonderkirchen ausgegangen,
welche nicht vom Geiste des Exclusivismus eingegeben sind. Es gibt inner⸗
halb des General Concils eine schärfere und eine mildere Richtung. Daß
die erstere vorhanden, davon zeugt auch die kühle, theilweise gegensätzliche
Stellung, welche ein Theil der Geistlichkeit und der kirchlichen Presse jener
Seite zur Allianzversammlung nahm. Andererseits aber offenbarte sich auch
das Vorhandensein eines von exclusiver Schroffheit freien Standpunctes
darin, daß Dr. Krauth, der Präsident des General Concils und Dr. Passa⸗
vant sich bei der Allianz betheiligten, der letztere durch Uebernahme eines Refe⸗
rats.“ (S. 89. 91. 92.)

Daher bekommt auch die Jowa-Synode in Betreff ihrer Lehrstellung
ein Lob vor der Missouri⸗-Synode. „Die Jowa-Synode — — steht mit
den Missouriern in vielfachem, lebhaftem, oft hitzigem Kampfe. Eine ihrer
Differenzen bezieht sich auf den Chiliasmus an (sicl). Die Missourier ver⸗
werfen die Lehre vom tausendjährigen Reich in jeder Gestalt unter Berufung
auf die Bekenntnisse; Jowa dagegen vertritt die Ansicht, daß über diese Lehre
in den Symbolen keine abschließenden Bestimmungen enthalten seien und daß
daher jeder die Freiheit habe, sich über diese Materie seine eigene Ansicht zu
bilden, vorausgesetzt, daß er sich nicht in den groben Chiliasmus verirre, den
die Bekenntnisse ausdrücklich verwerfen. Die beiderseitige Stellung zur Sache
ist besonders insofern von principieller Bedeutung, als sie zeigt, daß auf
missourischer Seite Alles perhorrescirt wird, was irgendwie einen Zweifel auf⸗

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