Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1876, Seite 74

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74 .* Vorwort.

Aber unsere Gegner sollten es nicht blos bei Machtsprüchen bewenden lassen,
sondern auch den Beweis liefern, daß unsere Kirche nicht die rechtgläu bige
Kirche sei. Bei genauer Prüfung würden sie finden, daß sie streng bei der
Rede Christi bleibt, also die wahre sichtbare Kirche“) ist; solche freche Gesellen
natürlich ausgenommen, die auch selbst die heilige Schrift nicht mehr für
ganz srei von Irrthum halten; diese werden freilich auch die lutherische
Kirche nicht für die rechte erklären, selbst wenn sie sehen, daß ihre Lehre die
der Bibel ist.

Wenn unsere Gegner sagen, wir erklären die lutherische Kirche für die
allein seligmachende, so ist das Unlauterkeit. Wir erklären sie nicht für die
Kirche, außer welcher kein Heil ist. Unsere Bekenntnisse bezeugen das Gegen⸗
theil, daß nämlich die unsichtbare Kirche Gottes überall sei. Doch den
Ruhm wollen wir uns nicht nehmen lassen, daß wir mit allen wahren Luthe⸗
ranern die allein rechtgläubige Kirche sind. Daß aber die falschen Kirchen
noch Kirchen sind, kommt daher, daß sie noch Stücke der Wahrheit haben, die
die lutherische Kirche ganz hat.

Fanatismus kann es also nicht sein, wenn wir die lutherische Kirche als
die rechtgläubige ansehen. Andere ihr gegenüberstehende Kirchen können doch
nicht auch rechtgläubig sein; die Wahrheit ist nur Eine und diese wird von
der lutherischen Kirche allein ganz angenommen. Fanatismus kann es auch
nicht sein, wenn wir nach genauer Prüfung die lutherischen Bekenntnisse als
durchaus mit der heiligen Schrift übereinstimmend erkannt haben und darum
für durchaus rein in der Lehre halten. Das bloße Geschrei der Feinde kann
uns doch in unserer Ueberzeugung nicht irre machen. Man hat in unseren
Bekenntnissen bis heute keine falsche Lehre nachgewiesen. So oft Gegner
den Versuch gemacht haben, Schriftwidriges darin nachzuweisen, sind sie
großartig zu Schanden geworden.

Wenn Gegner, die uns diesen Vorwurf machen, daß wir die lutherische
Kirche für die rechtgläubige und ihre Symbole für durchaus rein in der
Lehre erklären, Lutheraner sein wollen, so geben sie sich selbst das Zeugniß,
daß sie es nicht sind, uns aber, daß wir es sind.

Fanatismus soll es auch sein, daß wir alle äußerliche kirchliche Eini⸗
gung ohne innerliche in Lehre und Glauben zurückweisen, daß wir die ganze
Lehrsubstanz der Symbole und zwar auch die daraus sich ergebenden Con⸗
sequenzen für verbindlich achten und daß wir nicht nur Einigkeit in den so⸗
genannten symbolischen, sondern in allen Schriftlehren fordern.

Daß die Zurückweisung äußerlicher kirchlicher Einigung
ohne innerliche in Lehre und Glauben kein Fanatismus, keine
Sectirerei sei, ist unschwer einzusehen. Der Apostel sagt: „Seid fleißig zu
halten die Einigkeit im Geist durch das Band des Friedens. Ein Leib

) Vergleiche: Die Evang.-Luth. Kirche, die wahre sichtbare Kirche Gottes auf
Erden. Von C. F. W. Walther. Zu haben bei M. C. Barthel. — Preis: 50 Cts.

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