Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1876, Seite 79

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Zu meiner Rechtfertigung. 79

kann, brauche ich nicht zu erweisen. Doch haben uns grade die neuesten
Erfahrungen belehrt, daß in unsern Tagen die Gefahr, uns zu schnell der
Hoffnung auf Ausgleichung des Gegensatzes hinzugeben, näher liegt, als die
andere, indem z. B. Herr Pfarrer Schüler, auch einer der Renitenten, aus
dessen zwar unklarem Buche ich einige erfreuliche Stellen mittheilte, inzwi⸗
schen nicht nur selbst offen in das Heerlager der Breslauer übergegangen ist,
sondern auch alles daran setzte, in Allendorf eine Breslauische Gemeinde zu
Stande zu bringen. — Gedrängt wurde ich zu jenen von Herrn Pfarrer
Baist angegriffnen brieflichen Mittheilungen durch die Bitte meiner Gemeinde,
welche eben die bittersten Erfahrungen davon gemacht hatte, welch großen
Schaden ihr die gegnerische Stellung der Pastoren Schedtler und Luzius zu⸗
fügte. Da ich nur zunächst über diese beiden Klage führte, des Herrn Pfar⸗
rer Baist aber nur beiläufig Erwähnung that, so möchte man fast vermuthen,
er wolle auch für deren gegen uns eingenommene Stellung eintreten. Aber
wenigstens Herrn Pfarrer Schedtlers Gegensatz gegen das lutherische Bekennt⸗
niß, der in seinem Buche klar zu Tage liegt, zu beschönigen, macht Herr
Pfarrer Baist keinen Versuch, und da die daraus gegebenen Anführungen
unangefochten geblieben sind, verweise ich einfach auf dieselben. Für Herrn
Pfarrer Luzius dagegen tritt er mit der Versicherung ein, daß derselbe sammt
allen andern hessischen Renitenten auf sämmtlichen Bekenntnißschriften, die
Concordienformel nicht ausgenommen, stehe, — und doch ist es Thatsache,
daß derselbe einem meiner Gemeindeglieder bestimmt erklärt hat, daß „Luther,
wenn er in den Schmalkaldischen Artikeln sich dahin ausspreche, daß in der
Noth auch ein Laie den andern absolviren könne, jedenfalls sehr geirrt habe.“!
Mit keinem Worte aber spricht sich Herr Pfarrer Baist darüber aus, ob er
auch die Aufrichtung eines Gegenaltars unter lutherischem Namen in Allen⸗
dorf von Seiten des Pfarrer Luzius gegenüber unserer Gemeinde, die dort
seit Jahren um das unverfälschte lutherische Bekenntniß sich gesammelt hatte,
gut heißen wolle. Und grade darüber habe ich am entschiedensten Klage ge⸗
führt. Es wird ihm wohl schwer fallen, folgende Thatsachen in Abrede zu
stellen: In Allendorf, wo schon seit lange viele Christen die Bekenntnißlosig⸗
keit der Landeskirche und zumal die offenbar falsche Lehre in ihrer Gemeinde
als tiefe Noth empfunden hatten, hatten diese alle vereint seit einer Reihe von
Jahren um die Wiedergeltendmachung des lutherischen Bekenntnisses ge⸗
kämpft; als dieß aber nichts fruchtete, hatten sie wenigstens von der Regie⸗
rung die Erlaubniß erlaͤngt, sich von Pastor Brunn in Steeden amtlich be⸗
dienen zu lassen; das ging so lange in bestem Frieden, bis Herr Pastor
Brunn die lutherische Lehre von Kirche und Amt gegenüber den umhergetra⸗
genen Vilmarischen und Schedtlerschen Fälschungen ernstlich zu betonen sich
genöthigt sah; da gingen ihrer Viele hinter sich und wandelten hinfort nicht
mehr mit den Unsern. Sie zogen es vor, nach dem 14 Stunde entfernten
Dreihausen zu Pfarrer Schedtler zu wandern, und, als dort die amtliche
Bedienung nicht mehr möglich war, wandten sie sich mit der Bitte darum

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