Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1876, Seite 194

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194 Ist die Absolution kategorisch oder hypothetisch zu sprechen?

führt schon im Jahre 1636 der große Theolog Michael Walther in
seiner classischen „Otticina biblica“ über diese schon damals stattgefundene
Vernachlässigung des Studiums der Schriften Luthers von Seiten selbst
mancher von den besten Theologen seiner Zeit bittere Klage. Er schreibt:

„Für diesmal nichts zu sagen von anderen Nöthen unserer so theuren

Mutter, so kann ich nicht anders, als von der höchsten Betrübniß des Ge⸗
müthes erfüllt und gepeinigt werden, wenn ich, was ich oft thue, bei mir
darüber nachdenke, wie unzählig vielen, selbst jene nicht ausgenommen,
welche für Bekenner unserer Religion angesehen sein wollen, innerhalb und
außerhalb Deutschland, die so überaus nützlichen Schriften unseres gemein⸗
samen Vaters in Gott, des großen Helden, Luthers, des muthigen Besiegers
des Antichrists und so erfolgreichen Reformators des Pabstthums, gesegneten
und unsterblichen Gedächtnisses, verächtlich und werthlos werden. . .. Wie
wenige sind ihrer zu unserer Zeit, welche jene Schriften für würdig halten
gelesen zu werden? Hier hört man von vielen wunderliche Entschuldigungen
oder Vorwände, wenn man sie deswegen zur Rede setzt. Viele klagen, daß
sie durch die Herbigkeit der Polemik abgeschreckt werden. Mehr noch, welche
sich in beschränkten Vermögensverhältnissen befinden, sagen, daß sie durch die
Seltenheit und Kostspieligkeit dieser Werke gehindert sind. Die meisten er⸗
füllt die Weitläuftigkeit so vieler Jenaischer, Wittenberger und Eislebenscher
Tomi, die schon für sich allein eine kleine Bibliothek ausmachen, mit Wider⸗

willen. Infolge dessen läuft nicht nur die Auctorität dieses wahrhaft

apostolischen Mannes nicht wenig Gefahr, die man leichtsinnig verachtet, son⸗

dern auch theils die Wahrheit der himmlischen Lehre, welche schläfrig hintan⸗

gesetzt wird, theils die Gabe der Schriftauslegung, welche ungescheut gering
geachtet wird. So daß zu befürchten ist, daß aus Gottes gerechtem Gerichte
und zur strengen Strafe der Verachtung seiner Gaben zugleich mit Luther's
Schriften, schneller, als man es wähnt, die lutherische Religion sich verliere
und verschwinde. Möge IEsus Christus dieses Omen abwenden!“ (Otficina
biblica. Ed. 3. Wittenbergae, 1703. Praef. 2. b. 3. a.) So ist denn
kein Zweifel, auch wir zu unserer Zeit, wollen wir dessen, was Gott einst
durch das Werk der Reformation der Kirche geschenkt hat, nicht verlustig
gehen, müssen daher erstlich nach der heiligen Schrift und neben den reinen
und lauteren Glaubens⸗ und Lehrbekenntnissen unserer Kirche vor allen
anderen Luthers und seiner treuen Mitarbeiter Schriften auf das eifrigste
studiren, wir sind auch zum andern, obwohl wir überaus reiche Schätze der
göttlichen Lehre auch in den vielen herrlichen Schriften der späteren gott⸗
seligen Lehrer, insonderheit aus dem siebzehnten Jahrhundert, besitzen, doch
damit der Mühe des eignen Forschens und des ernstesten Prüfens keineswegs
überhoben.

Wie wahr dieses alles ist, möge hier an dem berühmten Theologen
Paul Tarnov und zwar an seiner Lehre von der Kraft der Abso⸗
lution gezeigt werden. Geboren im Jahre 1562 und gestorben 1633 als

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