Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1876, Seite 202

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schöpfung 5

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202 Das Heraemeron im Verhältniß zur Geologie.

mächtigen Wäldern bedeckt wurde, diese Deltabildung sehr rasche Fortschritte

machen. So hat denn auch Fr. Pfaff (die neuesten Forsch. und Theor. auf
dem Gebiete der Schöpfungsg. S. 85. ff.) durch sorgfältige experimentale
Untersuchungen über den Grad der Verwitterung, welche verschiedene Stein⸗

arten in bestimmter Zeit, unter den gewöhnlichen atmosphärischen Ein⸗

flüssen, erleiden, dargethan, daß wenn die von den Geologen in eine vor—
historische Tertiärperiode verlegten Steinschliffe und Steinritze wirklich von
so vielen tausend Jahren herdatirten, wie angenommen wird, von denselben
auch längst jede Spur verschwunden sein müßte. Schon nach einem Zeit⸗
raum von 6 bis 8 tausend Jahren würde nach diesen Untersuchungen und
Experimenten jene Glätte vollständig verwittert sein, was gewiß sehr ein⸗
leuchtend ist. Wer je ein geologisches Cabinet eingesehen hat, wird nimmer⸗

mehr glauben können — wenn ihn die Feindschaft gegen Gottes Wort nicht

völlig blind gemacht hat — daß diese Steinschliffe und Ritze (welche nach
unserer Ueberzeugung aus der Zeit der Sündfluth stammen) älter als einige
tausend Jahre sein können. So wäre denn durch diese einfachen Experimente

des Geologen Fr. Pfaffs die ganze Speculation in Bezug auf die unermeß⸗

lich lange Vergangenheit unseres Erdkörpers und des menschlichen Geschlechts
durch wirkliche Thatsachen vollständig widerlegt.

Wir glauben erwiesen zu haben, daß die Geologie jetzt durchaus nicht
als Wissenschaft betrachtet werden kann und daß sie auch nie eine Wissenschaft
werden kann, aus dem einfachen Grunde, weil sie absolut nicht im Stande
ist, die Grenze zwischen dem unmittelbar und mittelbar Geschaffenen zu ziehen.
Es fehlt ihr der Ausgangspunct. Und diesen kann kein menschlicher Scharf⸗
sinn je ermitteln. Und wahrlich, die Orakelsprüche einer solchen Hypothesen—
wissenschaft über die heilige Schrift zu stellen und letztere nach ihren Grund—
sätzen erklären zu wollen, muß als ein Attentat auf ihre Göttlichkeit und
absolute Glaubwürdigkeit angesehen werden. Die in Gottes Wort gefaßte
und die in Gottes Werken kund gethane göttliche Wahrheit ist freilich in sich
vollkommen einig und widerspricht sich nicht, aber anders verhält es sich mit
unserer Erkenntniß dieser Wahrheit, dieser durch Gottes Werke geoffenbarten
Wahrheit. Auch darin ist unser Wissen Stückwerk. Die ganze Natur um
uns her, so wie unser eignes Leibes- und Seelenleben, ist uns vielfach eine
terra incognita und ist voller Wunder und Geheimnisse. Wo die Physio⸗
logen und Naturforscher meinen, etwas zu wissen, haben sie oft dem Geheim⸗
niß nur einen wissenschaftlichen Namen zu geben, um ihre Unwissenheit zu
verbergen. Noch mehr gilt dies vom Erdinnern, weil es sich unserer Wahr⸗
nehmung und Erfahrung vielmehr entzieht. Wenn aber auch die Natur⸗
forschung wirkliche, ausgemachte Thatsachen zu Tage förderte, die wir mit
dem klaren Wortlaut und Sinn der heiligen Schrtft nicht zu vereinigen
wüßten, so gäbe dies noch keinen Grund ab, von demselben abzuweichen oder
durch gewaltsame Auslegung mit jenen Thatsachen auszugleichen. „There
are more things in heaven and earth, Horatio, than your philosophy

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