Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1876, Seite 200

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200 Das Hexraemeron im Verhältniß zur Geologie.

gehalten wird. Man soll aber dieses alles auf keine andere Zeit ziehen, denn
auf die, so nach der Sündfluth gewesen ist: sonst würde folgen, daß solche
wilde und grausame Thiere im Paradies auch gewesen wären. Jedoch soll
niemand zweifeln, daß vor der Sünde, weil dem Menschen die Herrschaft

über alle Thiere auf der Erden befohlen gewesen ist, eine Einigkeit gewesen, nicht

allein unter den Menschen, sondern auch unter den wilden Thieren, mit dem
Menschen. Wiewohl derohalben aus dem ersten Capitel klar zu beweisen ist, daß
die wilden Thiere mit den andern geschaffen sein; so ist doch um des Men⸗
schen Sünde willen ihre Art und Natur verändert worden; also, daß, welche
da haben zahme und unschädliche Thiere sein sollen, nun nach der Sünde
wild und schädlich sein. Dieses ist meine Meinung; wiewohl wir nichts
gewisses von dem Leben vor der Sünde, weil wir es verloren haben, an⸗

zeigen und schließen können; nachdichten und davon muthmaßen können

wir wohl.“

So weit Luther. Diese Lehre ist aber gewiß von großer Wichtigkeit zur
Widerlegung der geologischen Urschöpfungsträume, womit der biblische
Schöpfungsbericht umgedeutet und in Frage gestellt wird. Denn sind wirk⸗
lich durch den Fluch der Sünde und das sündfluthliche Gericht solche Ver⸗
änderungen in der Thier- und Pflanzenwelt und in den Natur- und Klima⸗
verhältnissen der Erde eingetreten, wie Luther annimmt, und worauf gewiß
die lange Lebensdauer der vorsündfluthlichen Menschengeschlechter, sowie
auch die im Eismeere eingeschlossenen Pflanzen- und Thiergattungen mit
Bestimmtheit hinweisen, so wird dadurch aller Vergleich der damals und jetzt
lebenden Pflanzen- und Thierwelt völlig unmöglich gemacht. Denn dieser
Vergleich gründet sich darauf, daß alles auf Erden, seit Anfang der histori⸗
schen Periode, stets dasselbe geblieben ist. Dazu mögen aber wirklich einige
Thierarten derselben Ordnungen untergegangen sein, wie etwa die Mega⸗
therien, die Mammuthe und dergleichen, wie ja offenbar die Arten nicht be⸗
ständig sind, wenn auch gewiß die Klassen und Ordnungen nicht variiren,
ohne daß dadurch eine vorhistorische Urschöpfung constatirt würde.

Aus dem Gottesgericht der Sündfluth und deren auf Erden angerich⸗—
teten Verheerungen erklären sich vielleicht auch die Kohlenformationen, welche
die Erde jetzt birgt, wenn anders die Anthraciten und andere Kohlenarten
vegetabilischen Ursprungs sind. Bedenken wir, daß die damals noch fast
jungfräuliche Erde gewiß mit einer sehr üppigen und mächtigen Vegetation
bedeckt war und daß die jetzigen Sandwüsten, Sümpfe und baumlosen
Steppen wohl erst, wie Luther annimmt, durch die Fluth verursacht wurden,
und daß die hereinbrechenden Diluvialfluthen ganze Wälder schnell ent⸗
wurzeln und die ganze Vegetation zusammenschwemmen und wo sie in
Thäler einbrachen und auf Bergreihen stießen, dieselben unterminiren muß—
ten, so daß sie auf die zusammengeschwemmten Vegetationsmassen herab—
stürzten, sie begruben und mit Gesteine und Erde bedeckten, so scheint dies
vortrefflich mit der wahrgenommenen Thatsache zu stimmen, daß die Kohlen⸗

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