Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1876, Seite 214

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214 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.
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konnten. . . . Der Hauptfehler der Synode von Pennsylvanien zu Reading in 1853 be⸗
stand im Mangel an einem öffentlichen Zeugniß für die Unterscheidungslehren der luthe⸗
rischen Kirche und gegen die unirte Kirche in That und Wahrheit — es war, ohne sich
dessen bewußt zu sein, im Grunde eine Verleugnung des Glaubens, für welchen
unsere Vorväter bereit waren, Gut und Blut zu opfern; denn man stellte sich ja, trotz
des „‚Vorbehalts“, den unirten Irrlehrern factisch gleich, indem man ihre Verwerfung der
lutherischen Lehre mit Stillschweigen überging und sich durch eine organische Verbindung
mit denselben, in den Augen der Welt gleichstellte. Das war eine schwere Versündigung,
und ein solcher Anfang konnte nur zu einem traurigen Ende führen, wie es denn auch zu
Nork und Fort Wayne geschah. .. Hätte aber die Synode von Pennsylvanien im Anfang
ihren Standpunct fest und unbeweglich behauptet, hätte sie dem unirten Wesen in der
General-Synode mit Wort und That widerstanden, anstatt sich durch Vereinigung mit
demselben, wenn nicht mittelbar doch unmittelbar, theilhaftig zu machen; oder hätte sie sich
mit ihren Glaubensbrüdern im Westen, die mit ihr auf demselben Glaubensgrund ge⸗
standen, vereinigt; oder wäre sie sich nur selbst treu geblieben und hätte ihr eigenes
Arbeitsfeld gehörig gepflegt und ihre eigenen Gaben entwickelt, so stünde sie heute viel
besser und würde jetzt dieselbe Stelle im Osten einnehmen, welche die Synode von Missouri
im Westen einnimmt.“ In Bezug auf schon zu Mühlenbergs Zeit gepflegte Kanzel⸗
gemeinschaft heißt es gegen Ende des Vorworts: „Man sagt: „Mühlenberg und seine
Mitarbeiter haben doch auch hie und da Prediger anderer Kirchen, z. B. bischöfliche, auf
ihren Kanzeln predigen lassen.“ Das ist leider wahr — obwohl es nur selten vorkam
— und da begingen gewiß die theuren Väter, in guter Meinung, einen Fehler, der
unserer Kirche in diesem Lande gleich bei ihrer Gründung viel Verlust verursacht hat.
Durch ihre, wenn auch nur gleichsam ausnahmsweise geübte Kanzelgemeinschaft mit den
Bischöflichen wurde die falsche Ansicht beinahe überall verbreitet, die bischöfliche Kirche sei
der englische Zweig der lutherischen Kirche und das hat ungemein viel dazu beigetragen,
daß namentlich in Philadelphia und New Nork so viele unserer englischgewordenen jungen
Leute ohne Bedenken zur Episkoͤpal-Kirche, die ja zu den vornehmsten' Kirchengemein⸗
schaften gehört, übertraten. Diese geschichtliche Thatsache ist von unsern Geschichts⸗
schreibern noch lange nicht gehörig anerkannt und hervorgehoben worden.“ G.

Die General Assembly der Presbyterianer. Das Presbyterium im Staate
Missouri hatte sich darin geeinigt, daß Katholiken, wenn sie zu den Presbyterianern über⸗
treten, wiedergetauft werden müssen; legte aber der Generalversammlung die Sache vor.
Diese aber gab keine entscheidende Antwort, sondern übergab die Frage einer Committee,
die nächstes Jahr darüber berichten soll. Es wurden auch in Betreff der Bekehrung der
Heiden zum Christenthum und der Deutschen zum Presbyterianismus Beschlüsse gefaßt.
Ein gewisser Dr. Knox hat aber aus seiner bei dieser Gelegenheit gehaltenen Rede hervor—
blicken lassen, daß es sich dabei Eionder; auch um Americanisirung der Deutschen
handelt. 2 G.

Die Lennhnkersyunde hat auf ihrer Versamml ung im Mai frühere Synodal⸗
beschlüsse, die das Reden oder Beten von Frauen in der Kirche oder in Gebetsversamm⸗
lungen verbieten, aufgehoben.

Ueber den Streit zwischen den nördlichen und südlichen Methodisten sagt das
südliche Methodistenblatt, der „Familienfreund“: „Fraternität zwischen unserer und der
nördlichen Methodistenkirche ist nun eine vollendete Thatsache. Was schließt denn diese
Fraternität eigentlich in sich? Niches mehr als die gegenseitige Anerkennung. — Die
nördliche Kirche wollte lange Zeit unsere Kirche nicht anerkennen. In 1848 wurde unser
Botschafter, beauftragt, brüderlichen Verkehr anzubahnen, von der General-Conferenz
jener Kirche abgewiesen. Seit jener Zeit war das Verhältniß zwischen beiden Kirchen
zuweilen durchaus nicht brüderlich. Vor zwei Jahren aber, während unserer

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