Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1876, Seite 223

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 223

Die theologische Literatur hat schon seit einer Reihe von Jahren im Verhältniß
zur Literatur anderer Fächer eine merkwürdige Abnahme erfahren. In einem deutschen
Blatte lesen wir: Die Rubrik „Theologie und Erbauungsschriften“ hatte vor 25 Jahren,
in 1851 also, noch 17,8 Procent der Gesammtzahl und dagegen war von 1865 an das
Verhältniß folgendes:

1865 1866 1867 1868 1869 1870 1871 1872 1873 1874 1875
1½% 14,4 139 13,6 14, 2 14, 12,8 14,1 10,8 3,0 8,6

Seit 25 Jahren ist sonach eine relative Verminderung von über 100 Procent ein⸗
getreten, dieselbe ist aber nicht blos relativ, auch die absoluten Zahlen weisen einen erheb⸗
lichen Rückgang nach (wenn sie genau sind 21).

Böhmen. Die Zunahme der „Evangelischen“ in Böhmen ist in rascher Steigerung
begriffen; ihre Zahl beträgt bereits 108,000 Seelen (72,000 helv., 46,000 Augsburg.
Confession); fast in allen größeren Städten bilden sich evangelische Gemeinden.

(Kreuzztg. 295, Beil.)

Rußland. Der General⸗Gouverneur von Warschau, Graf Kotzebue, hat soeben
drei für das Verhältniß der russischen Regierung zur römisch⸗katho⸗
lischen Kirche bemerkenswerthe Rescripte erlassen. Das erste Rescript untersagt den
römisch⸗katholischen Geistlichen bei schwerer Verantwortung die Verrichtung der Taufe an
Kindern aus gemischten Ehen zwischen Katholiken und zum orthodoxen (griechisch⸗
russischen) Glauben übergetretenen Unirten und überhaupt alle kirchlichen Handlungen in
Bezug anf Unirte, mögen sie zum orthodoxen Glauben übergetreten sein, oder nicht. Das
zweite Reseript verbietet ebenfalls bei schwerer Verantwortung die Veranstaltung von
Wallfahrten mit Fahnen und Bildern nach benachbarten Ablässen. Das dritte Rescript
macht den Geistlichen zur strengen Pflicht, bei außerordentlichen Ereignissen in der
Kaiserlichen Familie, sobald sie von einem solchen Ereignisse von der Staatsbehörde be⸗
nachrichtigt sind, den entsprechenden Gottesdienst abzuhalten, ohne erst die Weisung des
Consistoriums abzuwarten. Der Administrator der Erzdiöcese Warschau, Prälat Zwo⸗
lenski hat der ihm untergebenen Geistlichkeit mittels Cirkular-Verfügung die Rescripte
zur strengsten Nachachtung bekannt gemacht. (Ev. Chronik.)

Spaniens Himmel trübt sich für den Pabst in sehr bedenklicher Weise. Der Pabst
hatte verlangt, daß die Religionsfreiheit ganz wieder aufgehoben würde. Nun ist der
Landtag zusammengetreten, und der Ausschuß desselben hat am 7. April folgenden Be⸗
schluß gefaßt: „Die Regierung und der Ausschuß haben sich dahin geeinigt, daß den
gottesdienstlichen Gebäuden und Kirchhöfen vollkommen Unverletzlichkeit zugestanden wer⸗
den muß in der Maße, daß kein Spanier oder Fremder wegen seines religiösen Glaubens
beunruhigt werden darf, so lange er die christliche Moral nicht verletzt, und daß alle
Bürger, welches Glaubens sie auch sind, zu allen Aemtern und Diensten des Staates zu⸗
gelassen werden können. Unzweifelhaft muß das Gesetz gleicherweise die religiüösen Hand⸗
lungen der Gläubigen achten, welche durch Wort und Schrift ihren Glauben innerhalb
der bestehenden Gesetze vertheidigen.“ Es heißt, daß der Pabst seinen Nuntius aus
Spanien zurückziehen, also den Bruch mit der Regierung zu einem offenen machen wird.

(Münkel's N. Zibl.)

Die Socialdemoeratie in Deutschland. Folgendes lesen wir in der Allgem. ev.=
luth. Kz. vom 5. Mai: Die Socialdemokratie, die auf dem gothaer Congreß im Mai v. J.
sich zur „Socialistischen Arbeiterpartei Deutschlands“ neu organisirt hat, sieht ihre
Organisation durch den Feldzug bedroht, welchen der berliner Staatsanwalt Tessendorf
abermals gegen sie eröffnet hat. Derselbe macht nämlich im „Preuß. Staatsanzeiger“
bekannt, daß auf seinen Antrag durch Beschluß der Rathskammer des berliner Stadt⸗
gerichts die Mitgliedschaften der in Hamburg domirilirenden socialistischen Arbeiterpartei
sowie dieser Verein selbst für den ganzen Umfang der preußischen Monarchie geschlossen

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