Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1881, Seite 428

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl

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428 Zur Wehre gegen Prof. C. H. L. Schütte.

verdrängt das andere, und an welchem Ziel wird man schließlich noch an⸗
langen, nachdem man so muthwillig in die Irrlehre hineingelaufen ist?
Wahrlich, es ist ein Weg des Verderbens, den das „Columbus Theological
Magazine“ verfolgt und in den es unbefestigte Leser einführt. Trost und
Grund des Glaubens wird erschüttert, Schrift und Bekenntniß gefälscht.
Es ist darum gewißlich nicht gegen Glauben und Liebe, wenn man in der
Kritik und Polemik nicht leise tritt und mit ernsten, scharfen Worten solche
Verfälschungen straft und vor solchen Verirrungen warnt. G. St.

Zur Wehre gegen Prof. C. H. L. Schütte.

(Schluß.)

Die zweite Anklage wegen Fälschung unserer Affirmative, die wir
gegen Prof. Schütte erhoben hatten, weist dieser ebenfalls als unbegründet
zurück und fragt uns entrüstet: „Now say, are you not ashamed of it?““
Ja, nicht nur wäscht er seine Hände in Unschuld, sondern er schleudert auch
gegen uns die Beschuldigung, daß wir den „correcten Sinn seiner Worte
verfälscht“ hätten. Wie ist es damit? Haben wir diese Sünde, die Prof.
Schütte, wenn wir sie bereuen, zu vergeben bereit zu sein erklärt, wirklich
begangen? Nun, der Leser — der geneigte sowohl als der ungeneigte —
urtheile selbst. Unsere zweite angebliche Fälschung gleicht der ersten, die
wir im Juliheft von „Lehre und Wehre“ beleuchtet haben, aufs Haar.
Wieder haben wir nämlich das unerhörte Verbrechen begangen, aus
Schüttes betreffendem Artikel nur diejenigen Worte zu citiren, in wel⸗
chen er unsere Lehre darstellt; einige Zwischensätze, in welchen der geg⸗
nerische Standpunkt dargelegt wird, hatten wir, weil wir uns mit ihnen
in jenem Zusammenhange nicht beschäftigen wollten, einfach fortgelassen
und diese Auslassungen mit den üblichen Punkten (. . .) angedeutet. Unsere
Leser wollen die Güte haben, das in Frage stehende Citat, das wir englisch
und deutsch gaben, im Maiheft auf Seite 179. 180. nachzulesen. Der
Sinn desselben ist dieser. Die Missourier werden beschuldigt, daß sie den
Glauben von der Wahl selbst ausschließen, das göttliche Decret, ihn zu
wirken, hinter den actus eligendi stellen und den Glauben als bloßes Er⸗
forderniß zur zeitlichen Ausführung des Wahlbeschlusses bezeichnen. Das
nannten und nennen wir eine Verfälschung unserer Lehre. Als sei⸗
nen Standpunkt in der Frage über das Verhältniß des Glaubens zur Wahl
hatte Prof. Schütte folgendes angeführt: „We say that when God from
mere mercy and for Christ's sake selected from among men those who
shall verily be saved, He inquired who, by virtue of His universal
grace, would apprehend Christ's merit; and that He decreed unto sal-
vation those whom He thus foresaw in Christ by faith . . . With us“ —

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