Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1881, Seite 436

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436 Zur Wehre gegen Prof. C. H. L. Schütte.

Schütte hat in die missourische Lehre von der subjectiven Gewißheit der
Wahl das Wörtlein „absolut“ eingeschmuggelt, als verstände sich das
ganz von selbst. Nach seiner Darstellung kann ein Mensch nur auf zwie⸗
fache Weise seiner Erwählung gewiß sein, entweder absolut, oder bedingt.
Tertium non datur. Die Lehre von der bedingten Gewißheit lehrt
Schütte und verwirft Missouri. Daraus folgt unwidersprechlich, daß nach
des ersteren Behauptung Missouri die absolute Gewißheit der Wahl
fordert. Wenn Herr Prof. Schütte die Richtigkeit dieses Schlusses nicht
anerkennen will, so revocire er gefälligst die Behauptung, daß es neben ab⸗
soluter und bedingter Gewißheit ein drittes nicht gebe. Im übrigen wäre
es leicht nachzuweisen, daß unsere Gegner von Anfang an uns die Lehre
von der absoluten Gewißheit imputirt haben, und daß Schütte selbst in⸗
fallibele und absolute Gewißheit für identisch hält. Aber mit des letzteren
gütiger Erlaubniß: „I forbear to do so! Es würde doch nichts helfen.

Es gibt nun allerdings noch vieles in Professor Schüttes „Open
letter“, woran wir seine große Hohlheit und seinen auffaälligen Mangel
an theologischer Einsicht und Erkenntniß nachweisen könnten. Z. B. seine
unsinnige Behauptung, daß wir im Maiheft von „Lehre und Wehre“ zwei
Definitionen des Begriffs Prädestination gegeben haben sollen, deren eine
der andern widerspreche. Oder seinen höchst albernen „Traum“, in welchem
er u. a. dadurch eine merkwürdige Probe seiner Bescheidenheit abgelegt hat,
daß er sich und seine Gesinnungsgenossen als „modest, Cohl, brave, con-
fident“ aufpufft, uns Missourier aber als „blutdürstige“ Calvinisten ab⸗
malt. Aber ohne Zweifel erlassen unsere Leser uns gerne die ernstliche
Widerlegung solcher und ähnlicher Kindereien. Schlägt nicht Prof. Schütte
in seiner Polemik einen andern, bessern Ton an, so sind wir mit ihm für
immer fertig. Denn wir haben ferner keine Lust, uns mit einem Gegner
herumzuschlagen, auf dessen bisherige Schreibereien das folgende Wort
Shakespeares seine volle Anwendung findet:

„Gratiano speaks an infinite deal of nothing, more than any man
in all Venice. His reasons are as two grains of wheat hid in two
bushels of ebaff: you shall seek all day ere you find them, and when
vou have them, they are not worth to search.“) (Merchant 0f
Venice, Act I. Scene I.) E. W. K.

) „Gratiano spricht eine unendliche Menge nichtssagenden Zeuges, mehr als
irgend ein Mann in ganz Venedig Seine Argumente sind wie zwei Körner Weizen, die
in zwei Scheffeln Spreu verborgen liegen: man muß den ganzen Tag suchen, ehe man
sie findet, und wenn man sie endlich hat, stellt es sich heraus, daß sie des Suchens nicht
werth sind.“

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