Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1884, Seite 39

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wandel · Zynergismus

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Vorwort. 39

welch ein Widerspruch liegt in der Annahme, daß der Heilige Geist mensch—
liche Lebensweisheit dictirt habe! Werden dann nicht diese sehr eum grano
salis zu nehmenden Regeln zu Gesetzen des Heiligen Geistes? Und diese
Inspirationslehre auf ein Buch wie Koheleth übertragen: welche Monstro—
sitäten entstehen uns!“ (Lutherische Dogmatik, I. p. 666 ff. Baieri Comp.
ed. Walther, I. p. 102 f.) Wir finden, durch die Schrift selbst belehrt,
das Wort Gottes in der ganzen heiligen Schrift, auch wo sie nach der Mei⸗
nung der Vernunft in einer Weise redet, welche eines göttlichen Urhebers
gänzlich unwürdig sei. Denn in dieser Schrift „stehet auch geschrieben:
Ich will zu nichte machen die Weisheit der Weisen, und den Verstand der
Verständigen will ich verwerfen.“ Und „die göttliche Thorheit ist weiser,
denn die Menschen sind.“ 1 Cor. 1, 19. 25. Alles das in der Schrift,
woran die moderne Vernunft sich stößt, gehört zur Schrift selbst. Die
tadelnde Kritik der „Weisen und Verständigen“ ist nichts Neues, sie ist so
alt als die Schrift, ebenso alt aber ist auch der durch diese Schrift gewirkte
Glaube der Christen, der sich durch solche Kritik nicht erschüttern läßt. Zu
diesen Christen gehören durch Gottes Gnade auch wir. Wir halten für
wahr, was Luther sagt: „Die heilige Schrift ist Gottes Wort, geschrieben,
und (daß ich's also rede) gebuchstabet und in Buchstaben gebildet, gleichwie
Christus ist das ewige Gottes⸗Wort in die Menschheit verhüllet; und gleich⸗
wie Christus in der Welt gehalten und gehandelt ist, so gehet's dem schrift⸗
lichen Gottes-Wort auch. Es ist ein Wurm, und kein Buch, gegen andern
Büchern gerechnet. . . Darum ist das ein gut Zeichen, wem die theure
Gabe geschenkt ist, daß er Lieb und Lust zur Schrift hat, sie gerne lieset,
hoch und werth hält: den ehret Gott gewißlich wiederum, daß er das rechte
Siegel hut der berufenen und erwähleten Heiligen, und unter der Apostel
und anderer Heiligen Haufen gehöret, die mit der verdammten Welt nicht
halten, daß Christus ein Wurm, ein Spott der Leute und Verachtung des
Volks sei: sondern mit St. Peter bekennen, er sei des lebendigen Gottes
Sohn, und die Schrift sei von dem Heiligen Geist geschrieben.“ (E. A.
52, 298.) Wir haben in der heiligen Schrift ein Wunderwerk des Heili—
gen Geistes, das, wie es selbst uns lehrt, Er für die Erbauung und Erhal⸗
tung der Kirche Christi während der Zeit des Wandelns im Glauben ge⸗
ordnet und ausgeführt hat. Wie nun einst der HErr während der Aus⸗
richtung seines Erlösungswerkes in menschliche Verhältnisse eintrat, welche
nichts weniger als seiner göttlichen Majestät würdig waren, und obwohl
vollkommen ohne Sünde, dennoch den Menschen oft wie ein gewöhnlicher
schwacher, sündiger Mensch erschien, so daß z. B. dieselben Leute, welche
soeben vor seinem bloßen Wort zu Boden gefallen waren, ihn trotzdem als
einen eines Verbrechens verdächtigen Menschen zu binden und vors Gericht
zur Untersuchung zu führen sich nicht weigerten (Joh. 18.): so hat auch der
Heilige Geist die von ihm eingegebene Schrift nicht im Glanze göttlicher
Majestät, wie einen vom Himmel herab gereichten Gesetzes-Codex für den

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