Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 30, Nummer 2 › Seite 42

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1884, Seite 42

33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus im alten Teſtament · Weisſagunß · Zynergismus

⤓ Download .txt · copy text

42 Weissagung und Erfüllung.

sobald ein Mensch anhebt, daß mans reimen, klügeln und zusammentragen
will, daß sich's mit der Vernunft schicke, so ist es schon aus, und wir fallen
dahin. Origeni und anderen heiligen Vätern ist's also gegangen, die haben
sich allhie hoch vergriffen; denn sie haben die Vernunft und weltliche Ge⸗
rechtigkeit vergleichen wollen mit den Artikeln des christlichen Glaubens,
so doch diese Artikel und Lehre zu hoch ist unserer Vernunft, sie lassen sich
nicht messen oder urtheilen; es thut's nicht. Es ist eine solche Lehre um
die Artikel des Glaubens, die da will die Leute gefangen haben mit aller
ihrer Vernunft, Klugheit und Verstande; sie will allein herrschen. Wer
nu sich nicht will lassen gefangen nehmen, der laß davon; denn der Teufel
führet ihn sonst in hunderterlei Ketzerei und Secten. Also ist's den Juden
und Türken, Ario und den andern alten Ketzern gegangen, auch unseren

Rottengeistern, und auch den Papisten, die es überlegen, ob sich's auch rei⸗
men wolle mit unserer Vernunft. Es mangelt ihnen nichts, denn daß sie
die Zahlpfenning nehmen und überlegen's, ob's also sein könnte, und
messen's mit der Vernunft. Und sagen denn die Wiedertäufer: Eine Hand
voll Wassers in der Taufe ist Wasser, es ist ein äußerlich Ding, wie kann
es denn die Seele waschen und reinigen, und die Sünde vergeben? Wasser
bleibt Wasser. Das macht nichts Anderes, denn daß sie das Wort Gottes
(Gehet hin und taufet alle Völker im Namen des Vaters, Sohns und Hei⸗
ligen Geistes) messen nach ihrem Schulregister und Ellen, wie sie es dünkt,
daß es recht soll sein; und so wollen sie es machen, und so muß unser HErr
Gott hernach gehen, allhie aller Menschen Schüler sein; aber was sie daran
gewinnen mit ihrer Meisterschaft, das erfahren wir wohl.“ (E. A. 47,
329 ff.) (Schluß folgt.)

Weissügung und Erfüllung.

Weissagung und Erfüllung stehen sich einander gegenüber, wie Altes
Testament und Neues Testament. Das Alte Testament enthält Weissagung,
das Neue Testament zeigt die Erfüllung. Nicht nur die Propheten Israels
haben geweissagt, auch das Gesetz Mosis, z. B. der ganze levitische Gottes⸗
dienst, war ein Schatten des Zukünftigen. Das Neue Testament bezeugt,
daß Mose und die Propheten erfüllt sind. Das A und O, die Summa der
alttestamentlichen Weissagung ist der zukünftige Christus. Joh. 5, 39.
Die Apostel melden in ihren Schriften, daß Christus IEsus in die Welt
gekommen ist.

Die Weissagung war zunächst dem Volke Israel bestimmt, war das
Licht, welches die Gläubigen des Alten Bundes tröstete und erfreute. Wir
schauen jetzt den helleren, den vollen Tag des Neuen Testaments. Wir
hören die Stimme: „Heute ist diese Schrift erfüllt vor euren Ohren.“
Wir vernehmen die apostolische Verkündigung, daß Christus gestorben sei

English translation

Not yet translated.