Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1884, Seite 46

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Weisſagung · Zynergismus

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46 Weissagung und Erfüllung.

Verhältnissen, indem sie zugleich ihre frommen Wünsche einfließen ließen,
die Zukunft Israels. Viele ihrer Weissagungen haben sich jetzt als vaticinia
post eventum, als Lug und Trug, entpuppt. Andere Zukunftsideen sind
wirklich im Hirn dieser begeisterten Männer entsprungen, und manchmal
waren sie so glücklich, daß die nächste Zukunft ihre Wahrscheinlichkeitsrech⸗
nung bestätigte. Ein gut Theil ihrer Prophezeiungen aber, und gerade die
sogenannten messianischen Weissagungen, war und blieb ein schönes Hirn⸗
gespinst. Ja, die Geschichte Christi und der Apostel hat dann bewiesen, daß
Alles ganz anders kam, als die Israeliten und gerade auch die Propheten
erwartet hatten. Und gerade die alttestamentlichen Citate im Neuen Testa⸗
ment werden nur als Beweismaterial verwendet, um den Widerspruch zwi—
schen Weissagung und Erfüllung aufzuzeigen.

Die sogenannten offenbarungsgläubigen Ausleger unserer Tage haben
gleicherweise gerade in der Behandlung dieser Schriftstellen ihre Schul⸗
weisheit zur Schau getragen. Gerade auf diesem Gebiet machen sie dem
Unglauben Concessionen und erkennen Irrthümer in der Schrift an. Sie
geben zu, daß z. B. Paulus öfter das Alte Testament irrig eitirt und falsch
gedeutet habe. Freilich, im Ganzen wollen sie den Nachweis der Apostel
über die Erfüllung der Propheten als Wahrheit gelten lassen. Aber als
Wahrheit in ihrem Sinn. Die Wahrheit der alttestamentlichen Weis⸗
sagung beruht nach ihrer Meinung auf dem typischen Charakter der hei⸗
ligen Geschichte. Die Weissagung ist auch nach dieser modernen typischen
Auffassung Reflex der Geschichte. Die Propheten haben über die Geschichte
ihres Volkes, Vergangenheit und Gegenwart, meditirt und durch solche
Meditation die allgemeinen Regeln und Gesetze der Geschichtsentwicklung,
welche auch die Zukunft bestimmen, erkannt. Aus den Vorgängen der Vor⸗
zeit schlossen sie auf ähnliche Vorkommnisse der Zukunft. Ihr geschärftes
Auge durchschaute die Absichten, welche Gott mit seinem Volk hatte. Eine
bei den Propheten häufig wiederkehrende Vorherverkündigung ist z. B. die,
daß Gott das Gefängniß seines Volkes wenden werde. Das geschichtliche
Substrat derselben ist nach dieser modernen Kritik die Erlösung Israels
aus Egypten und ähnliche Rettungsthaten Gottes. Daraus schöpften die
Propheten für die Zukunft, als neue Drangsal sich am Horizont zeigte, die
Hoffnung, Gott werde von neuem sein Volk befreien und mit seiner Rechten
an dessen Feinden Wunder thun. Das ist eine wiederkehrende Episode in
der Geschichte des Volks Gottes: Gefangenschaft und Erlösung aus dem
Gefängniß. Und diese Episode spiegelt sich wieder in den betreffenden
Weissagungen. Die Theologen, von denen wir jetzt reden, erkennen nun
hier einen göttlichen Factor an. Sie sind im Grund Supranaturalisten.
Gottes Hand ist es, welche diesen Wellenschlag der Geschichte hervorgerufen
hat. Und Gottes Geist ist es, welcher die Grundgedanken der von Gott ge⸗
stalteten Geschichte den Propheten aufdeckte und ihr natürliches Fassungs⸗
vermögen potenzirte. Also in der Geschichte liegt hiernach die Weissagung,

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