Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1884, Seite 306

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306 Wer ist der Componist der Melodie des Liedes:

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zu zeigen, wie trefflich für Musikkenner Naumann die Unhaltbarkeit!
dieses Grundes nachweist. Es genüge hier, zu bemerken, daß zwischen dem
Eingang der Luthermelodie und jener Stelle im Baß des Walther'schenn
Tonsatzes zum lateinischen Gesang nur eine gewisse Aehnlichkeit statt⸗
findet und daß „eine ungefähre Aehnlichkeit mit dem Eingang einern
Melodie noch lange nicht diese, ihrem ganzen Umfange nach, ist.““
Vollends aber spricht gegen Kades Annahme die Entstehungszeit dest
Lutherliedes. Mag man nun mit Wackernagel und Anderen dieselbe inn
das Jahr 1529 setzen, indem in dem Klugischen Gesangbuch, das vonr
diesem Jahre datirt, Lied und Melodie aufgenommen ist, oder neuerdingsz
mit Schneider, Knaake und Schulz die Entstehungszeit zwischen 1527 und!
1529 suchen — gewiß bleibt's, daß im Jahre 1524 das Lied von Luther⸗
noch nicht gedichtet war. Wenn aber das Lied noch nicht einmal ge—
dichtet war, wie konnte Walther im Jahre 1524 bereits eine Melodie
für dasselbe componirt haben? Selbst aber auch den Fall gesetzt, es wäre;
das Lied schon vor 1524 entstanden, es wäre also, wie früher manche an⸗
nahmen, zur Zeit des Reichstags zu Worms das Lied von Luther gedichtet
worden — so müßte es doch auffallen, daß Walthers Gesangbüchlein gerade
dieses Lied nicht enthält, während in dasselbe doch alle sonstigen, bis dahin
erschienenen Lieder Luthers aufgenommen sind. Bleiben wir also dabei,
daß Walther allein der erste Tonsetzer 1) für die Melodie sei, der erste⸗
unter den Tonmeistern der lutherischen Kirche, der sie mit so n
Harmonie schmückte, nicht aber, daß er der Componist auch der Melo⸗
die sei.

Wie ganz anders sind doch die Gründe, auf welche sich die bisherige
Annahme stützt, daß Luther der Componist sei!

Schon die Melodie selbst drängt zu der Vermuthung, daß Dichter
und Sänger hier Eine Person seien. Sind doch Wort und Weise von der
Art, daß man an gar nichts Angepaßtes denken kann, und angepaßt müßte.
doch hier der Text der Melodie sein, wenn sie vor demselben entstanden!
wäre. Text und Melodie erscheinen hier vielmehr so sehr wie aus Einem!
Guß, daß man kaum eine andere Vorstellung gewinnen kann als die, der
deutsche Prophet habe in jener Stunde hoher glaubensmuthiger Begeisterung
nicht nur die Worte, sondern auch die Töne des Liedes niedergeschrieben.
Winterfeld, der anerkannte Kenner der Kirchenmusik, bezeugt daher auch: ö

1) Man unterschied damals in Deutschland zwischen dem Sänger und dem

Tonsetzer, dem Erfinder der Melodie und dem Setzer der Harmonie zu derselben.
Der erstere hieß Phonascus, der letztere Symphonetes. Da die Erfinder mancher
Melodie unbekannt geblieben sind, so kommt es, daß gar manchmal der Tonsetzer auch
für den Erfinder der Melodie gehalten worden ist. Wie kunstvoll übrigens der damalige
Tonsatz war, zeigt ein Blick auf die verschiedenen Tonsätze auch der Luthermelodie, und
wie hoch ein Luther von jenen Tonsätzen hielt und was für ein Verständniß er für ein
solches musikalisches Kunstwerk hatte, zeigen seine verschiedenen Aeußerungen.

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