Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1884, Seite 315

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bibel. —Bibelverbreitung

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Vermischtes. 315

so wäre eine solche Uebersetzung, wie die seinige ist, vor allen“ (von
Bengel unterstrichen) „zu wünschen. Nachdem aber dieselbe nun vorhan⸗
den ist, so wird sie dankbarlich vorausgesetzt, und nebenher ist
eine andere gut, die nicht so fließt, aber den echten griechischen Grundtext
sorgfältiger ausdrückt. Derselben können sich denn Etliche, denen damit
gedient ist, für sich bedienen, und also zwo Uebersetzungen zusammen⸗
halten, deren eine jede ihren Mangel vermittelst der andern erstattet.
Wenn man auf diese Stunde eine solche Uebersetzung hätte, die alle Vor⸗
trefflichkeiten aller neueren Uebersetzer, und Lutheri selbsten dazu, un⸗
strittig in sich begriffe: so sollten doch weder wir, noch unsere nächsten Nach⸗
kommen Lutheri Version aufgeben. Sie solle billig bei dem all⸗
gemeinen und öffentlichen Gebrauch in ihrem Besitze
gelassen, und insonderheit sollen die bekannten Kernsprüche, wie er sie
verdeutschet, beibehalten werden. Auch solle man in den Bibeln,
die man unter seinem Namen druckt, nichts ändern und
nichts setzen, das nicht von Luthero wäre. Was für Seelen
seit der Reformation selig worden sind, deren vielen ist Lutherus entweder
vermittelst seiner Uebersetzung oder vermittelst anderer durch ihn veranlaß⸗
ten Uebersetzungen, Predigten und Schriften dienlich gewesen. Dieser
theure Rüstzeug herrscht mit seiner Gabe in 2— besten Theile der abend⸗
I. Christenheit.“ W.
Kirchliche Verhältnisse Nürnbergs. In der „Süddeutschen
Endpu klagt ein Laie über die Vernachlässigung der „luth.“ Gemeinde
St. Leonhard, zu der auch die Vorstadt Gostenhof gehöre und die nicht
weniger als 24,000 Seelen zähle, aber einen einzigen Pastor habe, der zu⸗
gleich Dekan von Nürnberg und dem nur ein Vikar beigegeben sei zur
Assistenz und Ertheilung des Religionsunterrichts, während die römisch⸗
katholische Gemeinde mit ca. 20,000 Seelen elf Geistliche habe. Er setzt
hinzu: „Wird man sich auf dieser („protestantischen“) Seite noch länger
taub stellen, so kann es die Betheiligten nicht wundern, wenn man in
Nürnberg nach einigen Jahrzehnten nur noch einzelne Protestanten findet.
In gemischten Ehen werden ja fast durchweg alle Kinder katholisch, und
man muß sich jetzt schon in Nurnberg entschuldigen, daß man protestantisch
ist. (Als Illustration hierzu dürfte der Umstand dienen, daß ein einfluß⸗
reiches fortschrittliches Mitglied des nürnberger Magistrats, ein protestan⸗
tischer Mann, der bei der Besetzung der evangelischen Pfarrstellen das ent⸗
scheidende Wort zu reden hat, an eine Katholikin verheirathet ist und seine
Kinder katholisch erziehen läßt. Dabei übt auch das von evangelischen
Töchtern stark besuchte Institut der „Englischen Fräulein“ eine fortgesetzte
stille Propaganda.) Auch in Bezug auf Schulaufsicht bestehen in Gosten⸗
hof ganz seltsame Verhältnisse. Ueber die protestantische Confessionsschule,
sowie über die Simultanschule ist ein Referent gestellt mit (2) einem römisch⸗
katholischen Inspector, der die protestantischen und Simultanschullehrer zu

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