Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1887, Seite 308

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Luthers Schriften. —

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308 Das fruchtbare Lesen der Schriften Luthers.

rer und besserer Ausleger unter allen, — Schriften wir nach den Apo⸗
steln haben.“

Aehnlich spricht sich der päbstliche Gelehrte Masius aus, welcher
schreibt: „Auf Einem Blatt Luther's sei mehr gründliche Theologie, als
zuweilen in einem ganzen Buch eines Kirchenvaters.“

Johann Georg Hamann empfahl seinem Freunde Lindner, wel⸗
cher sich der Theologie zuwenden wollte, wie er sich ausdrückte: „drei Leib⸗
bücher“, nämlich die Bibel, ein gutes altes Gesangbuch, und: „Das dritte
ist die Sammlung von Luthers kleineren Schriften, die Rambach heraus⸗
gegeben. In diesem Buche finden Sie über die Hauptlehren unsres Glau⸗
bens dieses Vaters unsrer Kirche auserlesene Gedanken und Erklärungen,
die zugleich polemisch und praktisch sind. Was für eine Schande für unsre

Zeit anno 1759], daß der Geist dieses Mannes, der unsre Kirche gegrün⸗
0 so unter der Asche liegt! Was für eine Gewalt der Beredtsamkeit,
was für ein Geist der Auslegung, was für ein Prophet! Wie gut wird
Ihnen der alte Wein schmecken, und wie sollten wir uns unsres verdorbenen
Geschmackes schämen! Was sind Montaigne und Baco, diese Abgötter des
witzigen Frankreichs und tieffinnigen Englands, gegen ihn!“

Leopold Ranke, der berühmte Geschichtsforscher, schreibt: „Selbst⸗
herrschender, gewaltiger ist wohl nie ein Schriftsteller aufgetreten in keiner
Nation der Welt. Auch dürfte kein Anderer zu nennen sein, der die voll⸗
kommenste Verständlichkeit und Popularität, gesunden, treuherzigen Men⸗
schenverstand mit so viel Schwung und Genius vereinigt hätte.“ (Deutsche
Geschichte im Zeitalter der Reformation. 2. Aufl. IJ, 349.)

Bengel schreibt: „Billig sollten die Schriften Luthers fleißiger ge⸗
lesen werden; was Moses dem israelitischen Volke war, ist Luther gewisser⸗
maßen wenigstens den Christen.“ (Citirt in der Erl. Zeitschr. Nov. 1872.
S. 261.)

Buddeus sagt: „Es ist ja bekannt, daß man auch wohl bei den
Wenigsten, welche Gelehrte und Theologen sein wollen, die Schriften
Luthers findet; bei Ungelehrten aber ist es viel, wenn man die Kirchen⸗
oder Hauspostille des seligen Mannes antrifft; die übrigen Schriften,
darin doch so viel Gutes enthalten ist, sind unbekannt.“ (Vorrede z. d.
Hallischen Supplem. XIV, 766.)

Zeidler, der Herausgeber dieses Supplements, sagt: „Also sah ich
vor etlichen zwanzig Jahren Niemand, der diese Dinge achtete, sondern
lachten mich aus und meinten, ich sollte Lutherum mit solchem Nachstänkern
seiner Schriften nicht verunruhigen und nicht noetuas Athenas tragen.“
(Vorbericht z. d. O.)

Thesis III.

Bei seinen Lutherstudien beobachte man nicht 0 chronologische
Reihenfolge.

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