Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1887, Seite 332

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332 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

in authentisch festgestellter Form sein; da dieses Ideal aber, wie der Redner selbst zu⸗
gestand, nicht erfüllbar sei, glaubte Dr. Helbing seine Wünsche auf die wichtigsten Melo⸗
dien beschränten zu müssen, deren Zahl sich auf etwa hundert belaufen mag. In Bezug
auf die Singweise stellte sich der Referent auf die Seite der Vertreter des rhythmischen
Chorals, wie ihn das Eisenacher Choralbuch von 1854 wieder aufgestellt hat, und
mußte darüber manche Angriffe auch von Freunden des rhythmischen Gesanges hören.
Ganz entschieden trat als Vertreter des ausgeglichenen Chorals Stadtpfarrer Abel aus
Schwäbisch⸗Gmünd auf, da nur dieser für viertheiligen Tact möglich sei; Sankey's Er⸗
folge dürften nicht zur Nachahmung reizen. Probst v. d. Goltz erhoffte von dem in
Vorbereitung begrissenen Melodienbuch zum Militärgesangbuch den Grundstock wenig⸗
stens von etwa 25 öfter gebrauchten Melodien einheitlich zu erhalten, und die Ver⸗
sammlung eignete sich erst nach längerer Debatte die von Dr. Helbing aufgestellte Reso⸗
lution in folgender Weise an: an die evangelischen Kirchenbehörden das Ersuchen zu
richten: „Der weiteren Zunahme der Zersplitterung unseres Kirchengesanges bei jeder
sich bietenden Gelegenheit möglichst Einhalt zu thun, und die Herstellung eines Grund⸗
stockes von einheitlich redigirten Melodien zunächst zum Gebrauch für die Feste durch
Vermittlung der Eisenacher Kirchenconferenz, beziehungsweise durch eine von dieser zu
bestellende Commission von Sachverständigen thunlichst bald in Angriff zu nehmen.“
Die Anträge Hammerstein⸗Kleist. Die „A. E. L. K.“ berichtet: „Die Provin⸗
zialsynoden in Pommern. und in der Provinz Sachsen haben (letztere einstimmig)
wesentliche Theile des Hammerstein'schen Antrages angenommen; so: die Dotation,
die Unabhängigkeit der Gestaltung der kirchlichen Vertretungen von der Landesgesetz⸗
gebung, die Erweiterung des Selbstbesteuerungsrechtes, die Beschränkung des staats⸗
ministeriellen Vetos auf den Einspruch des Cultusministers und die der Mitwirkung
der Staatsbehörden bei Besetzung kirchenregimentlicher Aemter auf ein Einspruchsrecht,
endlich die Abänderung der Verwaltungsordnung von 1886.“ Man zieht aus dem
Verhalten des königlichen Commissars bei der pommerschen Provinzialsynode, speciell
bei den Berathungen über den Antrag Hammerstein⸗Kleist, den Schluß, daß das Kirchen⸗
regiment, resp. die Staatsregierung diesem Antrage weniger abweisend gegenüberstehe
als früher. F. P.
Christenthum und Geschäft. Daß englische Fabrikanten den Heiden die Götzen
für deren Götzendienst geliefert haben, ist bekannt. Nun lesen wir in der „A. E. L. K.“,
daß unternehmende Engländer auch den Mohammedanern zur Verehrung ihres falschen
Propheten behülflich sind. Die genannte Zeitung berichtet: „Zur diesjährigen Wall⸗
fahrt nach Mekka, die am 30. August mit dem Kurban⸗Bairamfeste ihren Abschluß erhal⸗
ten, hatten sich nicht weniger als 350,000 Pilger aus allen Theilen der mohammedani⸗
schen Welt eingefunden, eine Anzahl, wie sie bisher während keiner Pilgerfahrt noch
erreicht wurde. Die Reiseunternehmer Cook u. Co. (Engländer⸗Christen) hatten für die
Mohammedaner Indiens großartige Wallfahrtszüge nach Mekka organisirt.“ F. P.
Glockenweihe an einer „Simultankirche“. In der ehemaligen Bundesfestung
Landau hatte die Simultankirche aus der Stiftung eines früheren der protestantischen
Confession angehörig gewesenen Bürgermeisters und aus Gemeindemitteln zwei neue
Glocken erhalten. Die Stadtbehörde stellte nun an die Geistlichkeit beider Confessionen
das Ersuchen, die Weihe der Glocken gemeinschaftlich zu vollziehen, zum Zeichen, daß sie
beiden dienen und beide in demselben Gotteshause, wenn auch zu verschiedenen herkömm⸗
lich fixirten Stunden, zusammenrufen sollen. Dieser Wunsch der Stadtbehörde scheiterte
jedoch an dem Widerspruch des römisch⸗katholischen Pfarramts, welches erklärte, mit
der protestantischen Geistlichkeit diese Handlung nicht gemeinschaftlich vornehmen zu
können. Um die confessionelle Spannung nicht zu vergrößern, entschied sich nun die
städtische Behörde dahin, daß überhaupt auf die Mitwirkung der Geistlichkeit bei dieser

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